承德有座山峰形似过去洗衣服的棒锤，人们形象的称其为棒槌山。棒槌山通高约米，古称石挺。郦道元在《水经注》中记：“孤石雲舉，臨崖危峻，可高百餘仞”。
清代乾隆帝见到这棒槌山，特作一首《锤峯落照》诗。赞其“一柱标雲漢”，从此，棒槌山变成了“磬锤峰”。《承德府志》 记:“磬锤峰在府治东南十六里，下鋭上豊，俗称棒錘峯，聖祖賜今名。每夕陽欲暝，萬壑蒼然。一峯秀矗，亭亭倚天”。清仁宗嘉庆帝御制《望錘峯詩》：“唇窻納景散溟濛，東望錘峯峙逺空。高下山田禾黍茂，必希大有盼年豊”。《錘峯落照》：“上塞鍾靈秀，孤峯卓立奇。山河互襟带，天地運鐪錘。高峙靈虚宇，挺生振逺陲。画工大手筆，元會詎能移”。
在磬锤峰北约二百米，有座于1997年重建的宝山寺。宝山寺内外，存有清代摩崖造像七尊。宝山寺的重建，对这里的摩崖造像起到很好的保护作用。
寺墙外存两尊造像，最西侧为“吉祥天女”，也称“吉祥天母”。所谓“吉祥天女”，是藏教的幸福与财富女神。音译为“拉娔诗米”，也有称其为“米拉日巴”的。吉祥天女是达赖的保护神，头戴骷髅冠，竖眉怒目，面貌狰狞。左手持骷髅碗，右手持骷髅棒，双腿戏座在坐骑背上。其坐骑很难辨别是什么，下部四蹄踏在海浪上，表示过天、地、海三界。
第二尊为米拉日巴造像，米拉日巴是藏教史上的重要人物。其造型头披长发，上身袒露，左手持颅碗，右手持骷髅棒。右膝立起，右手置于发际，左腿盘于莲座上。
墙内正中为宗喀巴，是藏传佛教格鲁派的创始者。宗客巴头戴尖顶帽，双手各持一缠枝莲花，莲花开在左右两肩，左莲中有宝剑，右莲中有经书。双手持说法印，结跏趺坐于莲台上。
宗客巴左侧是七世达赖（1708—1757），“宗客巴”的转世弟子。七世达赖头戴尖顶帽，右手缠一支莲花，持礼供印。左手置于脐前托经荚。面容祥和，结跏趺坐于莲台。
宗客巴右侧为“五世班禅”，清康熙五十二（1713）年敕封五世班禅“额尔德尼”。班禅亦头戴尖顶帽，右手持礼供印并缠一支莲花。左手托经荚，面容庄严，结跏趺坐于垫墩上。
左侧边为“不动金刚”，是密教大日如来的忿怒身。不动金刚左手握拳，右手持梦见涵。
最后一尊是“弥勒”，这尊弥勒造像并非人们常见的那大肚弥勒。弥勒头戴五叶冠，身披袈裟。双腿下垂坐于莲台上，双手持说法印。