风水之道，不外乎山环水抱，其藏之玄机为，风水中的缠山与关锁之道。风水学中有云：’寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。’这句话道破了寻找龙脉的关键要诀。缠山与关锁，一为藏风，一为得水，二者共同构成了理想风水格局的基本要素，也成为判断地势吉凶的重要依据。
一缠山：龙脉的护卫之象
所谓缠山，是指主龙脉周围层层环绕的其他山脉。犹如帝王出巡，护卫随从越多，越显其尊贵地位。在风水理论中，缠山的数量和质量直接反映龙脉的能量等级。缠山越多，说明龙脉聚集的能量越强，气势越宏大。
这些缠山不仅起到装饰陪衬的作用，更具有重要的功能价值。它们如同自然屏障，能够有效地’藏风’——使生气聚而不散，避免被外风吹散。观察缠山的形态走势，有经验的风水师可以判断出主龙脉的走向和位置。缠山的形态以端庄秀丽、环抱有情感为上，最忌反背、尖射、破碎等凶形。
二关锁：水口的守护之要
与缠山相对应的是关锁，特指水口处的形峦布局。水为财之喻，水口的关锁程度直接关系到一地之财运能否聚集。理想的水口应当有关栏重重，使去水迂回曲折，不忍遽去。常见的关锁形峦有捍门、华表、狮象、龟蛇等。这些不同的形峦对应着不同的贵气等级。正如古代社会等级森严，不同身份的人使用不同的仪仗，风水中的关锁也暗合此理。天安门前的华表，官府门前的石狮，都是这种关锁文化的具体体现。
关锁的关键在于’得水’——使水势缓而不急，聚而不散。水口关锁越严密，代表此地的格局越高，越可能是大富大贵之地。
藏风得水：风水宝地的两大要件
缠山与关锁共同服务于’藏风得水’这个风水学的最高追求。缠山主内，负责藏风聚气；关锁主外，负责得水聚财。二者相辅相成，缺一不可。通过观察一个地方的缠山和关锁情况，可以大致判断此地的气势格局。缠山重重，关锁严密之处，必是非凡之地。这也解释了为什么历代帝王将相选择陵寝或宅邸时，都会寻找缠山多、关锁严的地方。
还有一个值得注意的是，寻龙与点穴是两回事。正如古训所说：’三年寻龙，十年点穴。’通过缠山和关锁可以找到龙脉的大致范围，但要精确定位穴场，还需要更多的经验和技巧。这也正是风水学的深奥之处。
在者，缠山与关锁的理论，不仅适用于古代陵寝宅邸的选择，对现代城市规划、建筑布局也有启发意义。背山面水、藏风聚气的理念，与现代生态建筑学、环境心理学等学科有着异曲同工之妙。当我们理解了缠山与关锁的深层含义，就会明白古人追求人与自然和谐相处的智慧。这种智慧告诉我们，理想的人居环境应该是与自然相融的，既有山的稳重依托，又有水的灵动生机。
风水之学，归根结底是探寻天地人和谐共处的智慧。缠山与关锁作为其中重要理论，不仅指引着我们寻找理想居所，更启示着我们如何与自然和谐相处。在这山环水抱之间，蕴藏着古人千年来的智慧结晶，值得现代人细细品味和借鉴。
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简介：蜀南陈东
茅山道派传人，
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陈氏风水天星派传人，
道家龙门阳字辈弟子，
三元天星第二代传人，
正一元皇派弟子
巫门玄皇派弟子
曾跟台湾，香港老师学习各中易学理。
地理环境策划，人文心理咨询，人生职业规划，疑难问题决策，家居布局等等。