20世纪中叶以来,河南、河北、山东、山西等地先后发现了大量北朝晚期的佛教造像。这一时期的造像中发现了一种形体较大的圆雕菩萨像,造型精美。总体特征是面相圆润,体型修长,头戴宝冠,多有化佛、宝瓶或宝珠饰。上身半裸,部分胸饰繁杂,常以穗状、串珠形或链状璎珞缠绕,下身着裙。
北齐 青州 菩萨造像
北齐 曲阳 菩萨造像
北齐至隋 青州 菩萨造像
北齐至隋 青州 菩萨造像
隋代 曲阳 菩萨造像
在单体菩萨造像出现了一种较为典型的样式,即肩后披覆宽霞帔,前方帛带一道从胸腹间横过,悬腕下垂,另一道帛带从膝下回旋而上,绕臂下垂,两道披帛呈不对称性勾旋。这种样式与北朝晚期菩萨身披交叉对称的披帛、串珠、穗状璎珞及唐代膝上两道同心圆回旋的披帛样式迥然不同。传统观点一直认为两道披帛呈不对称性勾旋的造像样式为隋代菩萨的典型样式。
何利群老师根据北吴庄窖藏坑考古成果及文献资料,得出结论:这类菩萨造像的出现年代应该早于隋代,很可能是北齐中后期融合东、西方文化因素而蕴育出的新式样,并成为隋代流行的菩萨披覆方式。
这两件石灰石雕造的菩萨像,形制、尺寸、特征基本相同,残存的高度分别为90厘米和117厘米,猜测可能是同一主尊的两个胁侍菩萨。
二菩萨皆头戴花蔓冠,长方形脸,隆胸,束腰,身材修长。上着僧祇支,下束贴体衣裙,佩戴结构复杂的项饰,全身布满的网状璎珞极显华丽。
两尊造像雕刻以圆刀技法为主,用细阴线和阶梯式工艺表现衣纹线条流畅,层次分明,显示出高超的雕造技艺,是北齐佛教造像中罕见的精品。
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
这尊菩萨项饰复杂,为两层串珠,身披璎珞,束带着裙。肩着条帛,条帛绕至膝部后又搭于双肩,两端垂于胸前。缚带斜披并打蝴蝶双结,由肩部下垂到前胸。长裙衣纹多褶,束带打结垂于膝部。
P.S.展馆内的光线对这尊造像不够尊重,对于喜欢他的观者而言更是灾难。我几乎无法用相机拍摄菩萨身后的细节
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
这尊造像光线尚可,因此多拍摄了几张菩萨背后的照片,可以看到身后的宽帔帛,颈部项饰在颈后的的所系的大蝴蝶结。这尊造像难得留下了左臂,还可看到精美的臂钏。
有关菩萨璎珞的介绍,不妨回顾下 嘉德“看见微笑”特展之古青州地区菩萨造像。
驻足凝视时,仿佛能听见玲珑佩珠的轻响,看见天衣飞扬的灵韵,触摸到那个佛教艺术辉煌时代的温度,泪目🥹
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
这件圆雕菩萨立像高50厘米,石灰石质地。
与前面几件菩萨像一样尽显诸城北齐至隋代菩萨造像的特色——体态壮硕,装饰华丽,繁而不乱。其帔帛帛、项圈、璎珞、坤带,皆经精雕细琢而成。

圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
这件菩萨像的躯体饱满紧实,颈部与胸前饰以繁复而华丽的颈饰和璎珞,均采用浅浮雕手法精心雕琢,虽线条繁密却保持了整体造型的和谐统一。造像上残存的彩绘贴金。
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
这件圆雕菩萨立像高120厘米,石灰石质地。
菩萨的头、胳膊、脚残缺。身披璎珞,戴两串宝珠项饰,下身缠绕两周披帛,下着贴体长裙,腰间裙口外翻。这件造像装饰繁缛,但繁而不乱,尽显华贵。这种装饰形式也是诸城菩萨造像的特色之一。
非常美的一尊菩萨像,只可惜展馆内的光不足以完美表达。
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
圆雕菩萨立像
1988年诸城市体育中心出土
现藏诸城市博物馆
自此,美妙的诸城北齐造像均呈现完毕。
我们可以回顾前面三篇介绍的内容,给诸城北齐佛教造像定个调子——体态健美,庄重典雅,装饰繁复,做工精良!
最后,两个字献给诸城北齐造像——大气!