微精选

中华五岳是中国古代崇敬祖先山神、帝王封禅祭祀、五行哲学和宗教思想等结合而成的五座山岳，是指东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。

西岳华山、东岳泰山、南岳衡山都在各方山经的正中部位，北岳恒山理应也在北山经的中间部位。

那么，恒山的地理位置怎么会出现浑源和曲阳之争呢?

这是有历史原因的。据传，舜帝曾祭祀北岳，到达今河北曲阳时，大雪封山，又有灵石安王石飞来，遂建飞石殿遥祭北岳恒山。恒山西起吕梁山脉的管涔山，东至太行山脉，沿着西南东北走向，横亘于山西境内，蜿蜒数百公里。古代到达山西浑源的恒山，路途非常艰辛，一般从河北的平原地带，自曲阳进山，过阜平，穿越平型关，才能上到恒山。

舜帝在进山途中遇到大雪封山，无法上恒山，只能在山道口上找个小山“遥祭”恒山。“岳”古字是山上之山，在古代虔诚的信仰驱使下，没有理由在巍峨高耸的恒山和太行山下，选一个相对低矮的小山作为北岳。

然而正是这一历史事件，使得恒山祭祀之地有河北曲阳和山西浑源之争。

一些学者认为，造成清末改祀北岳于山西浑源的原因主要有两个：

一是认为元明时期战乱频繁，导致河北曲阳人口减少和庙宇损毁，而山西浑源在战争中保留大量文化遗址。

然而，山西浑源是北方重要军事要塞，战乱造成的损毁绝不亚于河北曲阳。

实际上，浑源现有文化遗址的数量超过曲阳，这进一步说明浑源继承了恒岳思想，才发展出大量宗教庙宇。

二是认为浑源在北魏后期公元490年始在天峰岭脚下修建悬空寺和其他神殿，这给朝中改祀派提供了改祀缘由。

五岳为五方群山之首。北岳必须是北山中巍峨耸立者，山西浑源恒山主峰天峰岭海拔2016.1米，而河北曲阳境内的最高山峰海拔1000多米。

所以，浑源的北岳恒山在虞夏之前就为祭祀之地。后来由于民族迁徙，这一区域的居民结构改变了。大同至内蒙古河套一带，春秋时为林胡活动之地。由于舜帝遥祭和林胡活动，北岳恒山改祀至河北曲阳。秦统一天下之后，奠定了后世许多思想基础。从舜帝改祀之后到明清时期，北岳恒山的官方祭祀之地就在今天的河北曲阳。尽管如此，浑源北岳恒山文化依然发展繁盛，大量宗庙陆续修建。

明弘治六年(1493) ，兵部尚书马文升议祀北岳于曲阳改为浑源，时任礼部尚书的倪岳予以反驳，奏议没有生效。清嘉靖二十五年(1546)，户科陈棐上疏要求改祀北岳于浑源，且时任曲阳县知县周寅认为陈棐的说法“亦正论也”，但最终被驳回。清顺治十七年(1660)，帝允刑部给事中粘本盛之请，始改祀浑源，改祀之争历时150余年，至此，北岳恒山才重新回到浑源。