谁能想到,“书圣”王羲之最被低估的神作,竟是一纸仅70字的章草拓本?

提起王羲之,世人只知《兰亭序》的“天下第一行书”,却少有人知晓他的《豹奴帖》——这篇让庾翼盛赞“焕若神明”的章草经典,六行七十字间藏着古法风骨,却因“新体”光芒被遮蔽千年。

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如今再读这份拓本,才懂它为何能被历代丛帖争抢收录,成为解锁王羲之书法全貌的关键密钥!

《晋书》本传中“羲之书初不胜庾翼、郗愔”的记载,为我们勾勒出东晋书坛的早年格局。

彼时,庾翼、郗愔皆是章草大家,而王羲之能让庾翼由衷叹服,核心便在于章草书的造诣——相传庾翼曾见王羲之章草作品,盛赞“焕若神明,顿还旧观”,这份认可绝非空穴来风。

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《豹奴帖》便是这份实力的直接佐证,拓本中虽难见笔墨原生质感,但仍能窥见其章草功底:结体端严不失灵动,线条凝练暗含遒劲,既保留了章草“字字独立、波磔分明”的古法精髓,又隐隐融入了王羲之特有的圆转流润笔意,打破了旧体章草的刻板拘谨,透出过渡时期的独特韵味。

然而,《豹奴帖》的光芒,终究被王羲之开创的“新体”所掩盖。东晋士人追慕风雅,更偏爱“新体”行书、今草的流畅自然与审美革新,章草这一“旧体”逐渐沦为小众;到了唐代,唐太宗对王羲之“新体”的极致推崇,更让行、今草、正书成为主流,章草则被边缘化。

被《兰亭序》掩盖的神作!王羲之《豹奴帖》:70字章草惊艳千年!

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久而久之,王羲之的章草成就被“书圣”的光环遮蔽,《豹奴帖》也仅以拓本形式在历代丛帖中流传,先后被《汝帖》《宝晋斋帖》《二王帖》《玉烟堂帖》等收录,默默承载着一段被忽视的书法史。

即便如此,《豹奴帖》的学术价值与艺术魅力从未褪色。作为现存为数不多的王羲之章草遗迹,它填补了“书圣”书法体系中旧体创作的空白,印证了他“兼善诸体”的真实实力——若非对章草古法的深刻体悟,其“新体”的革新便无从谈起。拓本中虽有失真之处,但结字的古朴、用笔的沉稳仍清晰可辨,为后世研究东晋章草演变、王羲之书法风格形成提供了不可替代的实物依据。

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对于当代书家而言,《豹奴帖》更是临习章草、追溯本源的重要范本,其在传统与革新之间的平衡之道,至今仍具启示意义。

在“书圣”的书法宇宙中,《豹奴帖》或许不是最耀眼的那颗星,却有着无可替代的坐标意义。

它提醒着世人,王羲之的伟大不仅在于开创了影响千年的“新体”,更在于他对传统书体的深刻驾驭与传承。

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这份被“新体”光芒遮蔽的章草智慧,藏在《豹奴帖》的七十字拓本中,历经千年风雨,依旧等待着懂它的人细细品读,感受那份跨越时空的笔墨初心。