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说起俄罗斯圣彼得堡，涅瓦河边上那个冬宫，真是宏伟，巴洛克风格，里面的宝贝多得像海一样，全世界的人都往那儿跑，什么达芬奇、伦勃朗的画，跟卢浮宫、大英博物馆一个级别的艺术圣殿。

可一个中国人真走进去了，那份对艺术的崇敬感，走到某个展厅的角落里，心里头就不是滋味了，一种说不出的刺痛感就上来了，你穿过那些金碧辉煌的欧洲艺术展厅，一拐弯进了东方艺术馆，那段忘不了的历史，一下子就撞到你脸上。

八国联军侵华的硝烟好像散了一百多年，可那段屈辱的记忆，就像个幽灵，附在冬宫里每一件中国文物上。

冬宫那个东方艺术部，里面的中国文物多得吓人，从新石器时代到近代什么都有，猛一看，琳琅满目，瓷器那么润，书画那么飘逸，佛像那么庄严，你稍微低头看看展品的说明牌，心一下就沉到底了。

好多展品的标签上，清清楚楚写着来源年份“1900-1901年”，地点“北京”，这几个简单的字背后，那是一场多野蛮的抢劫，是一个民族心里头永远好不了的伤疤。

1900年那个夏天，北京城简直就是地狱，八国联军打着“救使馆”的旗号，洋枪洋炮就把城门给轰开了，慈禧太后带着光绪皇帝跑了，整个北京城就成了一座不设防的城市，随便他们宰割，烧杀抢掠什么都干，以前的皇宫、王爷府、老百姓家，都成了他们找宝贝的天堂。

这场大灾难里，沙皇俄国算是最贪婪最凶的一个，联军进了城，还分了各自的“抢劫区”，俄国人的抢劫是有组织有系统的，他们跟着其他部队冲进清政府的衙门。

户部银库里那么多钱，一下就没了，当然不能说全是俄国人干的，可他们是主要参与者，手上一样不干净，不光抢官方的库房，还闯进老百姓家，只要是稍微值点钱的东西，全都卷走，那野蛮劲儿，当时留下了多少血泪的记录。

冬宫有个展柜，里面就放着《大清国慈禧皇太后暨光绪皇帝全权画押大清国地图》，这东西可是代表国家主权的无上国宝。一个中国游客站在这跟前，看到的哪是什么古代的地图，看到的是当年咱们的军队在洋枪洋炮面前的无助和悲壮，是无数士兵死在战场上的影子，地图不会说话，可它好像就在那儿讲那段山河破碎、国破家亡的惨事。

战场上直接抢还不算，沙俄还打着“科学考察”的名义来拿东西，大家都知道敦煌的文物怎么流出去的，斯坦因、伯希和那些人，可沙俄的“探险家”也不是什么好角色，一个叫科兹洛夫的上校军官，还有一个叫奥登堡的学者，带队好几次跑到中国西北，花很小的代价，又蒙又骗，从当地官员和老百姓手里弄走了海量的宝贝。

这里面就有敦煌和黑水城的经卷、文书和艺术品，现在这些东西，大部分都在圣彼得堡的俄罗斯科学院东方文献研究所，它们跟冬宫里的藏品放在一起，就是那段掠夺历史的铁证。

你想想那个画面，你走在冬宫那么豪华的走廊里，身边全是世界各地的游客，人家都在那儿赞叹欧洲油画多好看，好奇埃及法老的石棺，就你，一个中国人，在角落里看到了本该在咱们自己国家的《大藏经》残卷，看到了本该摆在故宫大殿里的珐琅彩瓷瓶，那一瞬间，那种历史的割裂感和民族感情的冲击，让你话都说不出来了。

周围那么热闹，你心里那么悲凉，强烈的反差让你好像能听到历史深处传来的哭声，这真不是矫情，就是一种刻在骨子里的文化上的疼，这些文物不只是个东西，它们是中华文明的载体，是历史的见证，它们本该在自己的土地上，给自己的后代讲自己的故事，可一场野蛮的入侵，让它们离家背井，流落到外面，它们在冬宫里被照顾得挺好，灯光柔和，恒温恒湿，可这种“优待”反而更像是一种讽刺，它们被剥掉了文化的根，成了一个个孤零零的、被看的“东方艺术品”。

时间过去了，中国早不是那个随便让人欺负的晚清了，我们国家强大了，有能力保卫自己的尊严了，我们现在去冬宫，不是抱着朝圣的心态，是带着一种很复杂的情绪回去看那段历史。

走出冬宫，圣彼得堡的太阳可能还挺好的，涅瓦河的水也静静地流，可对于刚经历了一场“历史洗礼”的中国游客，心里早就五味杂陈了，他们带走的，不光是对沙皇宫殿豪华的惊叹，更多的是一份沉甸甸的历史责任感。这份记忆，会变成一个烙印，时刻提醒我们，勿忘国耻，吾辈当自强，只有国家真的强大了，文明才有尊严，那些散落在世界各地的宝贝，才有回家的希望。