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花瓷腰鼓

北京故宫博物院有清宫旧藏唐代花瓷腰鼓一件，长58.9厘米，口径22.2厘米。其造型呈长圆筒细腰状，两端广口，中腰束细，鼓身凸起七道弦纹，通体黑釉为地，饰以乳白、蓝色斑块，规则排列分布于全器。器物风格粗犷厚重、豪放，斑块自然缥缈绚丽，兼具自然潇洒与优美典雅之韵。由于是非考古发掘出土的瓷器，所以相当长时间没有标明窑口。加之旧中国历经列强侵凌、军阀混战、日寇侵略、天灾人祸，这件花瓷腰鼓长期沉寂于深宫，无人问津，其窑口出处始终成谜。

新中国成立后，故宫博物院的专家学者在系统整理清宫旧藏文物时，重新发现了这件国宝，并将探寻其根源提上重要议程，发动全国各级机构广泛征集线索。

1950年11月，故宫博物院古陶瓷专家陈万里、冯先铭、李辉柄赴河南临汝县考察汝瓷，先后考察了临汝与宝丰清凉寺遗址。受当地村民“清凉寺到段店，一日进万贯”俗语的启发，专家们沿宛洛古道南行至鲁山段店进行实地调查。在段店村的田野、道路、寨墙上，随处可见各类瓷片堆积。正如陈万里在《陈万里陶瓷考古文集》中所描述：“宝丰之青龙寺（即清凉寺）、鲁山之段店两处，就现在散布碎片的面积看来，在当时实在是一个极大的烧瓷山场。而段店比之青龙寺的范围还要大，段店寨墙上，粘满了各种碎片，就是屋墙路面也都是的，可以想见当年烧瓷山场的繁盛。”此次考察标志着段店窑首次被官方权威机构发现。然而，当时在段店窑采集的瓷片多为白釉碎片、白釉划花碎片、黑釉碎片、芝麻酱釉碎片、白地黑花等品种，并未发现花釉瓷片。

段店窑址挖出的花瓷碎片

1964年，冯先铭等在赴河南调查钧窑、汝窑途中，无意间路过郏县黄道乡（邻近禹县与临汝），适逢当地修建老虎洞水库，专家首次发现了花釉瓷器的窑址和残片。但在黄道窑出土实物中，仅见罐、壶类器物，未发现腰鼓瓷器。据此，专家曾推测故宫所藏花瓷腰鼓可能产自黄道窑。然而，经仔细比对发现：黄道窑花釉瓷片釉光相对晦暗，花斑色泽较淡；而故宫腰鼓釉色漆黑光亮，蓝白斑块绚丽夺目，因此认为故宫腰鼓应另有窑口。此后，考古专家虽又在内乡、禹县、交城等地发现花瓷腰鼓残片，但这些残片在胎色、胎体厚薄、色斑特征、釉面质感、弦纹样式及整体造型等方面，均与故宫所藏腰鼓存在显著差异。

为彻底解开故宫花瓷腰鼓的身世之谜，故宫博物院专家李辉柄、李知宴等潜心研读古籍文献，终于在唐代南卓所著的《羯鼓录》中找到了关键线索。南卓，字昭嗣，曾任唐宣宗拾遗、洛阳令、黔南经略使，著述颇丰，除《羯鼓录》外，还有《唐朝纲领图》《唐纪年记》《驳史》《南卓文》等。据载，南卓任洛阳令时，常与白居易、刘禹锡等诗人宴游，谈及源自西域的羯鼓。白、刘二人鼓励南卓：“若吾友所谈，宜为文纪，不可令堙没也。”于是《羯鼓录》得以问世。此书与《教坊记》同属研究唐代音乐、宫廷与社会生活的重要典籍。

《羯鼓录》中记载了宰相宋璟（开府）与唐玄宗（上）论鼓的对话：宋开府璟，虽耿介不群，亦深好声乐，尤善羯鼓。始承恩顾，与上论鼓事，曰：“不是青州石末，即是鲁山花瓷。”搽小碧上，掌下须有朋（肯）之声……又开府谓上曰：“头如青山峰，手如白雨点，此即羯鼓之能事也。”这段文字明确指出，河南鲁山生产一种瓷质花釉腰鼓。

文献的发现引出了新的问题：唐代的瓷质腰鼓究竟是何形制？“花瓷”具体指什么？鲁山是否确有烧造此类乐器的窑场？这些问题引发了学术界的长期探讨。

1977年，为编纂新中国首部陶瓷史并彻底厘清馆藏腰鼓源流，北京故宫博物院指派李辉柄、李知宴一行在河南省博物馆王雨刚、鲁山县文化馆王忠民和段店大队干部曹永志、郭长发陪同下，再次赴鲁山段店窑址进行针对性调查。此次调查在段店大队第二生产队牛院等地展开，采集到黑釉、钧釉、青釉、白釉、酱釉瓷器和三彩釉陶等瓷片及制瓷工具，内有黑釉花斑瓷器残片30多件，尤为重要的是发现了5块属于腰鼓个体的残片。其造型特征均为两头粗、中间细，呈竹节状。

残片一（中段）：内壁釉呈浅黑褐色，外壁黑釉较深但光泽偏木（哑光）。黑釉上饰大片树叶状乳白斑块，斑块中带针状蓝色纹。彩斑厚薄不一，与釉层结合紧密，脱落处可见后挂彩斑的粘接痕。胎厚0.5—1.1厘米。

残片二（鼓头）：弧度较大，竹节状凸棱较浅。外壁施光润的黑褐釉，上挂乳白、蓝色彩斑。胎厚0.7—1.2厘米。

残片三：胎体厚1—1.4厘米，胎色灰白，细密坚硬。釉层0.02—0.1厘米，彩斑处较厚。内外壁施黑釉，腰部彩斑连成一片。

残片四：内壁黑釉漆黑光亮，质量很高。

综合历史文献记载与此次实地调查获得的翔实标本，经专家学者深入研讨，得出以下确凿结论：

形制印证：南卓描述的腰鼓“头如青山峰”，即两头大、中间细；“下须有朋（肯）之声”，指两端蒙皮，拍击发声。故宫所藏花瓷腰鼓造型正是两头大、中腰细、带数道凸棱（弦纹），两端有用于蒙皮的扣榫结构，与《羯鼓录》记载完全相符，确证唐代瓷质腰鼓的存在。

 “花瓷”所指：故宫腰鼓以黑釉为地，釉面饰片叶状彩斑，斑块由乳白、茄紫、灰褐、灰蓝等色交融而成，正是《羯鼓录》所言之“花瓷”。

产地确证：《羯鼓录》明确记载产地为鲁山。此次在鲁山段店窑址发现的腰鼓残片，虽釉色与故宫藏品略有差异（或因烧成温度、气氛、存放环境不同所致），但其瓷胎颜色、胎体厚薄、凸起弦纹以及斑点装饰风格均与故宫腰鼓特征高度一致。

至此，经过长达27年的艰辛探索与严谨求证，最终确证故宫博物院珍藏的唐代花瓷腰鼓正是鲁山段店窑的杰作，解开了这件国宝的千年窑口之谜。

1982年，这一重大研究成果被载入由中国硅酸盐学会主编、文物出版社出版的权威著作《中国陶瓷史》。

击腰鼓俑

文字：闫同来

图片：何进文  资料

监审：王冬梅

审核：董佳理

责编：彭雪姣