陈洪绶是划时代的版画作手，其革新了传统版画的表现形式，将文人画的笔墨意趣与民间版画的装饰性相结合，形成了兼具写意与工笔的独特风格。
所作版画代表作为《九歌图》《张深之正北西厢记》《水浒叶子》《博古叶子》等，线条流畅细腻，人物造型夸张而传神，突破了传统版画的刻板模式，皆是中国版画遗产中辉煌的巨制。不仅推动了明清版画艺术的繁荣甚至影响到日本浮世绘，成为中外艺术交流的重要纽带。
陈洪绶（1598～1652） 字章侯，号老莲，晚号老迟，悔迟，浙江诸暨人。书法遒逸，善山水，尤工人物，与崔子忠齐名，号“南陈北崔”。所画人物，兼有李公麟、赵孟頫设色学吴道子法，在仇、唐之上。间作花鸟、草虫，无不精妙。
画中题款的字体与陈洪绶癸酉（1633年）作《花鸟图册（十页）》（上海博物馆藏）中第一页的款“溪山洪绶”、第四页的款“洪绶写于柳浪馆”颇近，其间兰花、小鸟、灵石、梅枝笔墨的精致作风亦一致，故定此年份。
均是陈氏闲暇静谧时，观察自然的写生之作，比起早期，更能“运宋元之理”。
陈洪绶（1598～1652）
双清图
设色绢本 镜片
103.5×42cm
本幅约绘于1633年，正值此年，他为救济贫困友人周孔嘉作《水浒叶子》四十幅付刻，是中国美术史上最显著的里程碑似的创作。
陈洪绶1633年作《花鸟图册(十页)》 上海博物馆藏
上：陈洪绶故里 诸暨枫桥镇陈楼乡勤农村
下：杭州西湖定香桥——陈洪绶旧游之地
本幅笔势形体已从方折转为圆动，兼出己貌，更具古意及人格品味。赖少其旧藏的《陈洪绶花鸟册》也是这一时期作品。
学界全面总结了该套作品的意义：
一、中国美术史上，独立创作一组个性极强的历史人物而达到效果的，《水浒叶子》是最里程碑似的创作，符合白描画的特点，适应了明代市民文化发达的社会需求，推进了中国传统木刻版画的发展。
二、人物画技法创作突破上：陈洪绶利用传统技法，适应题材，折笔与粗渴之笔可表现英武胸围的气概，细圆之笔则用于文士美人等。
三、对后世启示上：陈洪绶夸张畸形的人物造型，是基于表现其题目之精神气质性格特征，而不是标新立异，专谋趣味。因此奇中有真、意中有情，其想象显示出很强的说服性。
张岱《陶庵梦忆》中《水浒牌》一篇道出了此册的缘起。
陈、张二人的共同友人周孔嘉，谋生无计，家有八口需要养活，因为陈氏“有索必酬，无求不与”，故像其求助，并请张岱又在旁催促画此，耗时四个月完成，由当时最好的徽派雕版师黄君倩将其刻成木版，印制为“叶子”。
陶庵梦忆8卷 卷六
所谓“叶子”，又称“页子”，有两种形式，一为纸牌，一为酒筹。
陈洪绶晚年所作的《博古叶子》标明酒令，为酒筹无疑，如“一文钱”牌的右边写着“杜甫，囊空恐羞涩，留得一钱看”，左边注明“盏空者饮”。
现存陈洪绶木刻版画《水浒叶子》，则没有注明“某某饮”，而是标注了面值，分别为文钱十张、白子九张、万贯九张、十万贯八张，百万贯、千万贯、万万贯、没空文各一张，应是一种博戏的纸牌。
陈洪绶十分注重每个英雄的个性描写，不画背景，全看容貌、服装、姿态及动作。如器宇轩昂的宋江、机警沉着的朱武、威武智勇的呼延灼、勤劳朴实的孙二娘、美丽清纯的扈三娘等等。并且每一页图像上，还题有赞词，歌颂他们的英雄行为，如题刘唐说：“民脂民膏，我取汝曹，泰山一掷等鸿毛。”
陈洪绶是中国版画史上最富盛名的画家之一，其版画代表作《九歌图》亦是在版画史中地位显赫、影响深远。《九歌图》版画与此卷为同一题材，分别代表了陈洪绶两种艺术的极致。
《九歌图》版画作于陈洪绶19岁，为其最早年版画作品；此卷约作于陈洪绶53岁，为其极晚年人物长卷。
陈洪绶版画《九歌图》
此卷为陈洪绶极晚年人物长卷，约作于1651年，时在秦淮八艳之一卞玉京馆中。
陈洪绶与卞玉京颇有交谊。据《玉几山房画外录》记，陈洪绶曾为卞玉京所绘兰花题诗“一枝婀娜，香气满纸，望而知为此人之笔也。”
2025西泠春拍 陈洪绶（1598～1652） 神仙故事图卷 设色绢本 手卷 448.5×28cm
陈洪绶《隐居十六观册》（中国台北故宫博物院藏）中亦一开落款提及卞玉京，“辛卯（1651）八月十五夜，烂醉西子湖。时吴香扶磨墨，卞云装吮管授余，乐为朗翁书赠。洪绶。”
卞玉京（约1623～1665） 又名卞赛，字云装，后自号玉京道人，习称玉京，江苏南京人。知书，工小楷，善画兰、鼓琴。明代歌妓，与马湘兰、顾横波、李香君、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆同称“秦淮八艳”。
陈洪绶1651年作《隐居十六观册》局部 中国台北故宫博物院藏
卞玉京本是南京人，“逾两年，渡浙江，归于东中一诸侯”“将适郑健德允生”，于1651年左右后嫁予杭州郑健德。由此可推测，二人结交当在1651年左右。