钟进士宝相图，钟进士之宝相，以正面视人，颇为不易。此画作，钟进士身材魁梧高大、神情饱满、长须飘飘、步履稳健。其长袍一身红，左手向后摆、右手向前且持宝剑，剑锋朝上、高高耸立。此时的钟进士似乎是向着你大步的迎面走来，如同仙人一般飘飘然，两眼之目光如电。其浑身是胆、一生正气。
试剑图，画面中如此之构图，在悦翁的硃砂画作中，并不多见。其右手持剑，左手向后伸出掌来，一副很得意的样子，其右手所持之宝剑，高高的挺立于眼前，使其本来就很高大的形象越更显得高大，其眼神坚毅的注视着剑锋和远方。
福到眼前，一位高士，身佩宝剑，正在赶路。从其身形的皴擦染色笔触上看，其笔意、笔趣、笔痕、笔性俱在，画面感的聚散、浓淡、虚实相间，把整个人物的立体形象，鲜明的呈现了出来，颇有担当。由于天气的原因，天空中有一层薄雾使之灰朦朦的，前方有一异物突来，定睛一看，福到眼前。
抬头见喜，一位高士正在悠闲的散步，其神态可爱可亲。只见他左手拿着书，右手甩着长袖，一边漫步、一边思考，亦或是在背诵书里的某些词句、诗文，兴致极高。活到老、学到老，观此高士之打扮即可知晓，正寻思呢，微风拂来，却是抬头见喜。
福来也，此画所表现的是，一位高士正在读书，或许是有些犯困了，因此其枕在书籍上休息了一会儿。古人云：＂书中有黄金＂，这也正是读书之人的梦想。画作中的主人公亦同样有此梦想，在其做梦的时候，也不曾想，一时间被何物惊醒，抬头定睛一看，是福来也。
钟馗（硃砂画），进士生来胆气豪，为民除害保国安。此画，钟进士右手持剑，左手捉住小鬼（谓之除害），其神态十分威猛，看似其身体略为下沉，正是发力的样子，从其眼神中所放射出的光芒来看，大有不除此害，心不罢休之感。
福从天降，此画作十分简约，人物的身体，作者用流畅的线条、寥寥数笔，便灵活而生动的表现了出来，此线质苍涩、飘逸、轻重得体、宝剑藏身、势足。在人物造型的脸部和脚上，适当的皴擦染色，整个画面感散中有聚，其两眼放光注视着前方，为何？福从天降。
福到眼前，此图，这位高士亦身佩宝剑，悠哉悠哉的在平时习惯的环境中漫步，思考着日常生活的点点滴滴，感觉得出来是十分的美好、称心。安逸的生活、让人充满了喜乐之情，你观其神态，恰好又是福到眼前。
拜石图，石、纵式，人物、躬行拜石之礼，正好形成了一种鲜明的对比。此石，纵式而又略向左斜，在画作中有一种势，其笔触的聚散、疏密、轻重、浓淡与留白气孔之处理，无不是在体现出笔质、笔趣、笔意的同时，既是应势而出、又独具匠心，其鲜活性、赋予了石有生命、有灵魂。石、蕴含着大美，俗语所说的坚如磐石，指的是石的精神、意志。拜石，是发自内心的，是敬天地的诚实之举；石是万寿之身，拜石者，必有天佑！
赏砚图，一方好砚可抵千亩良田，遗之子孙胜过资产千万。据说米元章有一次为圣上写字，其要求使用某一方御砚，皇上恩允，米颠在写完字之后，对圣上说，此砚已被臣子玷污，就让臣子带回家吧，于是，便抱着尚有墨汁的砚台，高高兴兴的回家了。米老为了显示圣上的恩赐，约了好友来家里赏砚，客人至、还未来得及拿水来试，客人即用手指沾着口水在此砚上试了起来，米芾一看急了，连忙说道，快拿走、拿走，好好的一个砚台，却让你给弄脏了，客人茫然，米颠之由来，此为一例。今观此赏砚图，其神态亦让人有追思古人之想，故说之。
十年磨一剑硃砂画，即十年磨一剑，霜刃未曾试，今日把示君，谁有不平事。观此画作，不由得让我想起梁楷的泼墨仙人图，其状态、或许有几分相似，于此可见，悦翁对于古人的佳构，其研究是颇为的深入，并且与古人已经有许多的会心之处。梁楷的泼墨仙人图，使人振撼、过目难忘，乃大写意人物画中之经典。悦翁此作，在人物的塑造及其精神之传承上，遗貌取神、别开生面，很显然，已有所得。
信步福来图，此画作男人女相、十分富态，画面中的主人穿着拖鞋，两手背靠着、右手执扇，正信步的向前走着，看似懒散，实则是现代社会中小康生活的一种缩影，其信步福来如此。
把与谁人看，即写成凌云赋，把与谁人看。此人物画，基本上是用线来完成的，人物的上身，线质感的份量稍重一些，线条浑厚、浑圆，其下半部分的线条略轻一点，流畅之中含苍涩之美。其身形向右侧，左手拿着写好的赋，右手往下，在画面中重点突出了其所写之凌云赋很有内涵、深度。从画作中看，其人物的表情，似在寻求和等待赏识此赋之知音，耐人寻味。
一剑横天，硃砂画，即一剑横天太平年。此图之人物，气壮如山、两眼如炬，其执剑伸掌之式，势不可挡。一剑横天，观画作确有此特殊的感受。此剑，从画作中向外散发着剑气与寒光，夺人心魄。悦翁用几十年之功力，以指代笔，很畅神的刻划出这把宝剑，实乃神器也。你看剑锋中的这两道高质量主线，形具而神生，苍涩老道、意蕴深厚，能功力至此，夫复何求。一剑横天，妙！
神威图，观图即是如此。其人物形象威猛、霸气，神情外耀，好似有气吞山河之气概。其人物形态全是用线条来打造，两只手臂及脸部虽施以淡染来烘托，却也掩盖不住其线条之张力，其神威如是。壮士右手持剑高扬、剑锋下指，左手伸掌于剑身之前，怒目圆睁，大有谁与争锋、不可一世之气势。这一切，或许正是其线质苍浑、朴厚、率真所带来的。
天降洪福，观画知人，这是一位勤奋好学的读书人。从画作中其人物的坐姿可以看出，学习是其日常之事，读书人的梦想，即通过学习来提高认知、增加修养、创造机会、改变命运。你看他手持书卷，思考着自身的发展，此时亦心有灵犀，往左望去，天降洪福。
降妖图，除去魑魅魍魉，亦享天下太平。悦翁此画，从笔势上来看，其笔笔生发、似带着风。其左手持剑，右手出掌，劲道十足。其左脚稳如山，右脚踏在代表了魑魅魍魉的小鬼身上（小鬼在作者的笔下被刻画的惟妙惟肖），似有排山倒海之势。其人物之表情，如罗汉金刚、威严而不可侵犯。欣赏此画，感觉十分的快意。
醉酒图，看着是水，喝下去闹鬼，水中有天，闹不清是水是火。酒中自有天地，饮酒之人亦当知之。品茶亦如是，茶气通神，酒气亦能通神。茶、品到位了，往往是提神醒脑、增长智慧，酒、喝多了，有的确也是大醉如泥，也有的一醉方休。品茶、饮酒，适度为好，对人的身体来说，大有益处。茶、可助禅修，酒、在梦里亦可得见真如，怀素如是。你看画作中的此人，酒后睡得正香呢。
福又来也，人生在世，但做好事，莫问前程。为人处事如此，做学问当然也是如此。古人有云：腹有诗书气自华，古人亦有云：文章深时意气平，如此等等。这就折射出，学问的深度，代表了一个人修养的高度，蕴含着为人处事的态度。试观画作中的人物，持剑行侠、常怀一颗感恩的心，保一方平安，天亦佑之。其抬头所及之处，福又来也。
静观，万物以静观为心法，静后能思，故有所得。悦翁此画作，颇有境界，即静观也。此画作确实是静，人物的形态、表情，是在深深的沉思，其线质的处理，同样是深稳、沉静，画作中的染色，也是十分的澄明，这是如何做到的呢？作者心静如斯。此画作之人物，似道似僧，亦或是儒、释、道之兼修者，静观其神态，实为有道之高人也！
福来图（硃砂画），此画作，在造型与神态上，吾以为正是脱胎于梁楷的泼墨仙人图，与前面的十年磨一剑所不同的是，其身上的染色略为清淡一些，而其中的笔墨趣味之表达，在本质上是一致的。福来图、十年磨一剑画作，再比对梁楷的泼墨仙人图，从中或可得到一点小小的启示，即如何去研究古人、学习古人、借鉴古人。在薪火传承中，既有古人、又有自己，通古知来，才是正道。
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