2025年第196期||总第1535期
1923年瑞典人安特生考察队发现马家窑、辛店、齐家坪、寺洼文化遗址的过程及最初论证
一、考察背景与动因
1921年安特生在河南渑池发现仰韶文化后，面对彩陶纹饰与中亚安诺文化的相似性，提出“彩陶西来说“假说。为验证这一假说并建立中国史前文化谱系，1923年经北洋政府农商部特别许可，安特生组建中瑞联合考察队。考察队配备德国制经纬仪、瑞典考古工具包等先进设备，由地质调查所丁文江协调后勤保障，中国学者袁复礼负责地形测绘，形成早期中外学术合作的典范案例。
二、核心发现过程
1.马家窑遗址（1923年）
地理环境：位于洮河西岸二级台地，海拔2100米，现存面积约9万平方米
发掘方法：采用探沟法揭露300平方米，首次在中国考古中系统记录地层堆积
关键细节：发现大量彩陶残片，其纹饰繁复程度超越仰韶彩陶。安特生记录道：“陶器纹饰如浪花漩涡，与中亚安诺文化迥异“。袁复礼绘制了精确的遗址分布图，此为我国首批科学考古测绘资料之一
学术突破：出土的橙黄陶黑彩残片显示漩涡纹、网格纹等12种母题，碳十四测年（后测定）显示距今5100-4700年。安特生现场笔记特别记载：“陶轮制作痕迹明显，器壁薄至3毫米，工艺远超仰韶期“
2.辛店遗址（1923年）
文化层辨识：发现上下叠压的两个文化层，上层出土青铜刀与彩陶共出
纹饰研究：犬形纹经动物考古学家鉴定为驯化犬的抽象表现，反映畜牧经济形态
文化特征：首次发现夹砂红褐陶与彩陶共存现象，陶器颈部多饰犬形纹。安特生误判其为晚于齐家的青铜时代遗存，后经夏鼐1945年发掘纠正
年代校正：2002年北京大学对兽骨进行AMS测年，确认为商周时期遗存
3.齐家坪遗址（1924年）
突破性发现：出土素面陶器与红铜器，安特生最初将其定为甘肃最早文化。1945年夏鼐在齐家墓葬填土中发现马家窑彩陶片，最终推翻该结论。
技术分析：出土的砷青铜器经X射线荧光检测显示含5-7%的砷，符合早期冶金特征
地层学证据：夏鼐发现马家窑彩陶片位于齐家墓葬填土中，确证相对年代关系
4.寺洼山遗址（1924年）
学术价值：发现独特的马鞍形口陶罐，安特生首次提出“寺洼文化“命名。该文化后被证实与氐羌族群密切相关
民族学关联：马鞍形口罐与《后汉书》记载氐人“马鞍为饰“的习俗相印证
后续研究：1980年代青海考古发现证实该文化分布范围西至柴达木盆地
三、学术影响与后续修正
文化序列重构：安特生最初建立的“六期说“（齐家→仰韶→马厂→辛店→寺洼→沙井）存在年代误判，经夏鼐等学者修正后确立马家窑文化独立性。
方法论贡献：采用地层学记录和类型学分类，胡适评价其“物物皆可复按“的实证精神。
国际反响：1925年出版的《甘肃考古记》引发西方学界对史前中国的重新认知。
年代学革命：2000年后系列测年数据重建甘青地区文化序列为：大地湾→马家窑→齐家→辛店
方法论遗产：袁复礼测绘图纸现藏国家博物馆，其1:500比例尺标准仍为田野考古沿用
国际协作范式：开创“外方主导–中方参与“的合作模式，影响1949年前所有涉外考古项目
四、历史争议与再评价
理论演变：安特生晚年（1937年远东博物馆年报）承认彩陶存在本土发展脉络
文物追索：2013年中瑞签署协议，瑞典东方博物馆数字化共享全部甘肃出土文物资料
当代价值：2016年马家窑遗址入选“中国考古百年“十大发现，其彩陶纹样成为国家非物质文化遗产
题 签：魏新河
执行编辑：程 遥 微信号：gslxcys
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