文◎赵磊
小知识
《致彦修少府帖》此作是朱熹写给远在黔州（今贵州）的好友彦修的一通信札，内容提及两人已阔别三年，表达了对友人的思念之情。
信中朱熹提到自己近来隐居杜门，过着讲诵之余摆脱尘世纷扰、礼法之外追求简约的生活。适逢一位名叫子潜的朋友被任命前往涪城（今四川绵阳）任职，朱熹借此机会托其带信并附上新茶二盒给彦修。
从信中提到“仲春六日”及“别来三易裘葛”（即已经过三个冬天）来看，此信应写于朱熹中年以后。这一时期，朱熹的学术思想已趋于成熟，书法风格也基本定型。
宋代士人交往常以尺牍相往还，这些书札往往在不经意间流露出书写者的真实艺术水平，《致彦修少府帖》正是这样一种自然状态下的产物。
宋代书法自苏轼、黄庭坚以来，多讲究变化，追求放纵恣肆，强调个性表现。但朱熹对此风气并不认同，他曾批评道：“学书莫盛于唐，然人各以其所长自见，而汉、魏之楷法遂废，入本朝来，名胜相传，亦不过以唐人为法，至于黄、米，而欹倾侧媚、狂怪怒张之势极矣。”
朱熹在书法上取法唐人而上溯魏、晋，特别推崇钟繇，视其为“典则”。他认为书法应当“字字有法度，如端人正士，方是字”。同时，朱熹也强调书写时的自然意趣，主张“但以意摸索写成”，要求书作“一一从自己胸襟流出者”。这种既重法度又尚意趣的观念，在《致彦修少府帖》中得到了充分体现。
朱熹的书法思想与其理学观念密切相关。他将“道”视为根本，将“文”视为道的自然流露，认为“文与道两得而一以贯之”。在这种观念指导下，朱熹的书法不追求形式上的新奇，而注重内在气质的表达。
《致彦修少府帖》中的字形结构平稳中见奇崛，部分笔画的处理显示出朱熹对魏晋楷法的继承。与宋代多数书家追求欹侧姿态不同，朱熹的字形多保持端正，毫无倾仄欹斜、狂怪纵奇之态。这种结体方式与其理学思想中注重规矩、强调秩序的观念相吻合。
朱熹书法《致彦修少府帖》欣赏
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【释文】
宋朱熹书
熹顿首彦修少府足下：别来三易裘葛，时想光霁，倍我遐思。黔中名胜之地，若云山紫苑，峰势泉声，犹为耳目所闻睹，足称高怀矣。然猿（猨同猿）啼月落，应动故乡之情乎；熹迩来隐迹杜门，释尘棼于讲诵之馀，行简易于礼法之外。长安日近，高卧维坚，政学荒芜，无足为门下道者。子潜被命涪城，知必由故人之地，敬驰数行上问。并附新茶二簏（盝同簏），以贡左右。少见远怀不尽区（区）。（熹）再拜上问彦修少府足下。仲春六日。