司马光写《资治通鉴》，不为帝王将相立传，只为天下苍生明鉴。
世事如潮，人如舟楫，沉浮之间，唯有人心可定乾坤。
古人云：“福祸无门，惟人自召。”
一生能否得福，全看能否在紧要关头，守得住本心，忍得住煎熬，挺得住风雨。
01
守住本心，方得始终
《资治通鉴》开篇有言：“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。”
人活一世，若想立身成事，必先守得住自己的“名分”。
何为名分？不是虚名浮利，而是心中那条不可逾越的底线。
汉高祖刘邦起兵前，不过一介亭长。
秦末天下大乱，群雄并起，有人劝他趁势劫掠百姓，积攒钱财。
刘邦却摇头：“欲成大事，必先得民心。今日抢一粒米，明日便失一座城。”
他严守军纪，不伤农桑，不欺老弱，最终关中百姓箪食壶浆迎他入咸阳。
后来楚汉相争，项羽势大，刘邦屡战屡败。
荥阳之战，汉军粮草断绝，将士饥肠辘辘。
有士卒偷挖百姓红薯充饥，刘邦得知后，当众鞭笞偷窃者，并脱下自己的铠甲换粮，分给士兵。
众人泪下，誓死效忠。司马光评道：“高祖能守民心，故虽百败而不亡。”
守住本心，看似笨拙，却是最深的智慧。
这世间诱惑如洪流，稍一松懈，便是舟覆人亡。
有人为三斗米折腰，有人为一句谗言背弃挚友，看似得了便宜，实则丢了立身的根基。
就像山间青松，若根系不稳，一阵风过便连根拔起；若能咬定岩石，再大的雪也压不垮它。
02
忍住煎熬，终见月明
《资治通鉴》记载：“忍辱含垢，君子常行。”
人生最难的不是冲锋陷阵，而是在黑暗中咬牙等待黎明。
韩信年少时，家贫如洗，常遭乡邻欺辱。
一次，屠夫当街挑衅：“你虽佩剑，实则懦夫！若不怕死，便刺我；若不敢，便从我胯下爬过！”
围观者哄笑，韩信握剑的手青筋暴起，最终却俯身钻过胯下。
世人笑他窝囊，他却说：“杀一莽夫易，葬一生志难。”
后来韩信投奔刘邦，受尽冷眼。
萧何月下追他回营，刘邦却只封他一个管粮小吏。
军中大将嗤笑：“钻裤裆的懦夫，也配谈兵法？”
韩信不语，日夜研习兵书。直至暗度陈仓、背水一战，终成“兵仙”之名。
司马光叹曰：“若无胯下之忍，何来百万雄师之威？”
忍字心头一把刀，但这一刀不是为了刺伤自己，而是为了斩断浮躁。
世人总羡慕花开时的绚烂，却忘了种子破土前要在泥土中蛰伏数年。
与其抱怨时运不济，不如低头磨砺锋芒；与其计较眼前得失，不如静待厚积薄发。
03
挺住困境，成就大器
《资治通鉴》有言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志。”
命运的锤炼，往往藏在最深的绝境里。能挺住千斤重担，方见脊梁如铁；能熬过至暗时刻，终得破晓天光。
汉武帝时，苏武持节出使匈奴，不料遭遇变故。
匈奴单于威逼利诱，要他投降归顺。苏武凛然道：“屈节辱命，虽生何面目归汉！”单于大怒，将他囚于北海，命其牧羊，扬言“公羊产乳，方得归”。
北海苦寒，苏武衣衫褴褛，掘野鼠、啃草根度日。节杖上的牦牛毛脱落殆尽，他却始终紧握手中。十九年间，故友李陵劝他投降享富贵，苏武只答：“武父子无功德，皆为陛下所成就。愿肝脑涂地，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。”
司马光评曰：“苏武一腔孤忠，挺住风雪，终成千秋气节。”
挺住困境，不是咬牙硬扛，而是心中有光。
就像黄河九曲，遇山石阻挡便迂回奔流；遇断崖万丈，便化作瀑布轰鸣。水如此，人亦如此。
有人遇挫即溃，如春冰见日，瞬间消融；有人却将苦难碾作台阶，一步步登上高处。
04
守、忍、挺，终成厚福
《资治通鉴》开篇言：“治世以大德，不以小惠。”
所谓“厚福”，不在荣华富贵，而在历经沧桑后的通达从容。
汉宣帝刘询，幼年因巫蛊之祸流落民间。
他睡过草席，吃过糠秕，甚至因身份卑微被人鞭打羞辱。但民间疾苦，让他深知“水能载舟，亦能覆舟”之理。
登基后，他废苛政、轻赋税，每日批阅奏章至深夜。有臣子劝他保重龙体，他叹道：“朕尝饥寒，知百姓不易。今居高位，安敢懈怠？”
在位期间，吏治清明，国力强盛，史称“孝宣中兴”。司马光赞他：“以布衣之艰，成帝王之业，守仁忍辱，挺险克难，此真大福之人。”
人生如耕田，守心是犁，忍苦是种，挺难是收。
年轻时总以为福气是上天赏赐，后来才懂，福气是自己一砖一瓦修来的屋檐。
有人锦衣玉食却惶惶终日，有人粗茶淡饭倒睡得安稳。差别不在境遇，而在心境。
结语
《资治通鉴》有载：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”
观千年历史，成大事者，未必智计超群，但必能守底线、忍屈辱、挺风浪。
守得住，才能不迷方向；忍得住，才能不折锋芒；挺得住，才能不坠青云。
世间从无唾手可得的福分，唯有用血泪浇灌的土壤，才能开出最坚韧的花。
愿你我在红尘道场中，修得三分守、七分忍、十分挺，终成有福之人。