庄子的“离形去知,同于大通,此谓坐忘”,这句话告诉我们“摆脱精神内耗的终极解法”。当我们放下对欲望的执念,放下对聪明的骄傲,放下对得失的计较,就会发现:真正的自由,不是拥有更多,而是忘记更多。


你的身体,正在被’自我’绑架

深夜两点,你躺在床上辗转反转。 不是身体累,是脑子停不下来。 明天的会议怎么办?同事那句话什么意思?体检报告会不会有问题?

心理学家荣格说过:’你没有觉察到的东西,会变成你的命运。’

我们每天花16小时清醒着,却有15小时活在’自我监控’里:

  • 担心别人怎么看自己
  • 焦虑身材不够好、能力不够强
  • 恐惧失去现在拥有的一切

这种对’形骸’的执念,就像给灵魂套上了铁衣。你以为在保护自己,其实是在消耗自己。

聪明,为什么成了最大的陷阱?

《红楼梦》里有句话说得透彻:’机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。’

庄子早就看穿了这一点:我们的’知识”经验”聪明’,都是认知的牢笼。 它们让我们无法看见事物的本来面目,只能看见我们’以为’的样子。

一个杯子,在艺术家眼里是美,在商人眼里是利,在哲学家眼里是虚空。 但杯子本身,什么都不是,也什么都是。

我们所追求的聪明,正在把世界切割成无数碎片,然后逼着我们捡、去拼、去焦虑。

忘,才是最高级的活法

‘坐忘’听起来很玄,其实就两个字:放下。

放下什么?

  • 放下聪明:不再过度分析、预判、内心戏
  • 放下形骸:不再纠结容貌、年龄、健康焦虑
  • 放下分别心:不再执着于对错、好坏、成败

当代诗人余秀华写过:’我穿过你的身体,像穿过一阵风。’

真正的自由,就是这种穿透感——事物经过你,你不抓取、不评判,像镜子一样映照万物,然后让它们自然流走。

心理学有个概念叫’去自动化思维’:当你能够觉察到自己的念头,而不被念头牵着走,你就获得了心理弹性。

这,就是现代版的’坐忘’。

《庄子》治愈内耗的终极心法:读懂’坐忘’,告别过度思考,活出松弛感。

同于大通:与世界和解的密码

什么是’大通’? 就是那个比你的焦虑更大、比你的野心更广、比你的恐惧更深的——生命本身的流动。

你有没有过这样的瞬间:

  • 看着夕阳,突然觉得所有烦恼都不重要了
  • 听着雨声,感觉整个人被洗涤干净
  • 抱着孩子,发现自己和整个宇宙连接在一起

那一刻,你’忘’掉了自己,却感觉无比完整。

《菜根谭》说:’心无物欲,即是秋空霁海。’

当你不再执着于’我要成为什么样的人”我要得到什么’,你会发现:

  • 能量不再外泄,而是回流
  • 焦虑不再缠身,而是消散
  • 生命不再紧绷,而是舒展

从今天开始’坐忘’

不需要打坐念经,不需要遁入深山。

每天给自己10分钟’忘掉自己’:

第一步:忘形闭上眼睛,感受呼吸。 不去想’我胖不胖”我老不老’,只是单纯地感受:胸腔起伏,空气流动。 这一刻,你不是任何身份,只是一团活着的能量。

第二步:忘知有念头来了? 不要压制,也不要跟随。 就像站在河边看水流,’哦,这是一个关于工作的焦虑”那是一个关于感情的纠结’。 看着它们来,看着它们走。 你是岸,不是水。

第三步:同于大通睁开眼睛,看看窗外。 天空还是那个天空,树还是那棵树。 但此刻的你,不再是那个焦虑的、紧绷的、计较的自己。 你成了一个通道,让生命的能量自由流动。

心理学实验证明:每天10分钟的正念练习,能显著降低皮质醇水平,减少50%的焦虑症状。

这,就是现代科学对’坐忘’的背书。

你不需要完美,只需要’忘记’

最后想说:

真正的高手,不是拥有最多的人,而是执着最少的人。

当你忘掉了要成为谁,你才能真正成为自己。 当你忘掉了要得到什么,你才能真正拥有一切。

庄子两千多年前就告诉我们: 离形,你才能自由。去知,你才能清醒。同于大通,你才能回家。

这个家,不在别处,就在你每一次放下执念的瞬间。

从今天开始,学会’坐忘’。 不是逃避生活,而是终于,真正地活着。