桩“功”，不在自身，也不离自身，不要只把自身当桩“功”。
桩功是实战“阵势”，只靠单兵素质不靠外在因素，是产生不了效果的。
不能利用“空气反作用力”相助，那都不是高手。
擦地欲飞，身法自然，一切自身“要领”尽在“游泳性能”中。迎风旗，顶水鱼，这种身势那种“拳法、间架”能比。
“动”没有“静”是不能产生争力的，故“动静”要同时存在。 “动”在“静”中，“静”在“动”中 ，动静相互掺插。“静”如虚空，“动”似风云，“静”是“真如本性”，“动”乃“万物万相”。动静虽相融，但运动却相反相乘。
鸟与鱼，身形再松活，没有空气和水的反作用力，是不可能“运动”的。
通透的“自身、敌方、大气、事象”之“动力”，皆由“真如本性”的“静力”所穿插着，形成内外六面“动静互争”的“摩擦”状态，彰显着“顺力逆行”的相互动能。
仏学有八万四千无极法门，拳道法门尽数于自然，但皆归为于“性相不二”。
“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮物兮，其中有物”。即是说“道”虽模糊不清变化莫测，但其中是有“形象”的，虽混沌模糊其中却有抽象的“实物”。
性相互为虚实若一，摩擦之中存动静。明月松间照，泉水石上流。竹影扫地尘不动，月光穿潭水无迹 。
