很多读者第一次在历史课本里见到朱元璋的画像,都被那张鞋拔子脸吓住了:

额头鼓、下巴翘、鼻梁肿、麻子密密麻麻,活像半片猪腰子挂在墙上。

后来,很多人出来辟谣了,这是清朝统治者刻意抹黑前朝的手段。

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这满清真是不做人,听得人心里冒火,但如果仔细考证一下,又会发现,这事儿还真怪不到清朝头上。

那些广为流传的“猪腰子脸”画像,其实早在明朝就已经存在,而让朱元璋“变脸”的,不是别人,正是他的亲生儿子——明成祖朱棣。

那么,朱元璋到底长啥样,是丑是俊?朱棣这个亲儿子为何要把自己亲爹的脸搞成这样?

01

为何说朱元璋的“猪腰子脸”不怪清朝呢?

首先,清朝的统治者对朱元璋其实挺尊重的。

康熙皇帝就曾亲自去南京祭拜过明孝陵,还亲笔写下 “治隆唐宋” 的匾额,称赞朱元璋 “得国之正,非汉唐宋所及”。

意思是朱元璋得天下的正统性,比汉、唐、宋的开国皇帝还强。

另外,古代宫廷设有专门机构收藏历代帝后画像,清朝入关后,把前朝留下的历代帝王像重新装裱了,统一搬进了紫禁城南薰殿。

这其中,朱元璋的画像就最多,有十三幅,如今,这十三幅画像中仅有一幅留存于北京故宫博物院,其余均收藏在台北故宫博物院。

十三幅里,两幅是端庄圆脸:盛年一幅、老年一幅,工笔重彩,衣冠严整,一看就是皇家“证件照”。

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其余11幅全是怪异的长脸:额凸、下巴兜出来,还点缀着很多麻点,画风更是潦草,活像民间年画。

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那么问题来了:究竟哪张脸才是朱元璋的真容?

其实早在明朝,就有官员见过宫廷里的朱元璋画像,还写下了文字记录。

嘉靖、万历年间,南京工部尚书张瀚进宫办事,有幸在武英殿“瞻仰二祖御容”。

他事后写《松窗梦语》记下感受:“太祖之容,眉秀目炬,鼻直唇长,面如满月,髯不盈尺,与民间所传奇异之像大不类。”

意思是,朱元璋是眉清目亮、挺鼻圆脸的帝王相,和“猪腰子”毫无关系。

他还特意提了一句:“与民间所传之像大不类”—— 宫里的画像和民间流传的,根本不是一回事。

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万历年间另一位官员张萱也曾记载他亲眼所见的朱元璋画像:“始得内府所藏高成二祖御容,高皇帝乃美丈夫也…… 无所谓龙形虬髯十二黑子也。”

在他眼里,朱元璋是个相貌周正的 “美男子”,根本没有民间说的 “龙形脸、大胡子、满脸十二颗黑痣” 那回事。

两条记录透露一个信息:官方只认圆脸俊像;那些稀奇古怪的长脸,当时就在民间悄悄流传,而且“市场占有率”极高。

朱元璋的“猪腰子脸”是清朝丑化?错!竟是亲儿子朱棣干的

既然朱元璋的“丑脸”在明朝中晚期就已经在民间流传开来,那就不大可能是清朝刻意丑化的了。

02

既然不是清朝的锅,那到底是谁把朱元璋的脸改成 “猪腰子脸” 的?

先从民间对朱元璋长相的描述说起。

从张萱的记载可知,民间普遍认为朱元璋有着“龙形虬髯十二黑子”,即大胡子、龙脸,并且脸上有很多黑痣。

那么龙脸又是什么样子的呢?简单来说,就是凸额头、凸眼睛、长而突出的下巴,这不正与那些怪异的朱元璋画像相似吗?

“龙脸”并非朱元璋专享,司马迁写刘邦,“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二颗黑子。”

《隋书》写杨坚,“为人龙颔,额上有五柱入顶,目光外射,有文在手曰王,长上短下,沉深严重。”

套路一致:额头饱满、下巴前兜、鼻梁高耸——一副“真龙天子”的标配相。

朱元璋的 “龙脸”,其实也是这个逻辑,但把这个逻辑用到朱元璋身上,并且大力推广的,正是他的儿子朱棣。

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朱棣原本不是皇位继承人,他是通过 “靖难之役”,从侄子建文帝朱允炆手里抢来的皇位。

这种 “以下犯上” 的行为,在当时很容易被人质疑 “合法性”—— 所以朱棣登基后,一直在想办法证明自己当皇帝是 “天命所归”,而 “爹的长相” 就是他用来做文章的工具之一。

最直接的证据,就是永乐年间修建的 “孝陵神功圣德碑”。

这是朱棣为朱元璋立的碑,上面写着朱元璋的长相:“龙髯长郁,然项上奇骨隐起至顶,威仪天表,望之如神。”

重修《明太祖实录》,朱棣还特意加一段“吴元年梦玉璧附颈”的灵异新闻:玉璧化成骨头,让朱元璋“项肉隆起”,暗示龙骨天成。

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官修史书《奉天靖难记》,朱棣又顺带给自己的相貌打广告:“上(朱棣)容貌奇伟,美髭髯……龙颜天表,重瞳隆准。”——句句都在对标老爹。

你看,朱棣一边说爹是 “龙形异相”,一边说自己是 “龙颜天表”,这不就是在暗示 “我跟我爹长得一样,我爹是天命所归,我自然也是天命所归” 吗?

于是,在朱棣的大力宣传下,朱元璋的相貌就变成了奇形怪状的龙脸,民间也开始以讹传讹地不断“再加工”。

你看,那些“猪腰子脸” 丑像,画风多么潦草——

有的服饰搭配漏洞百出,有的场景粗糙随意,更像是当时二三流的民间画家,或者江湖相士,根据 “龙瞳凤目”“天地相朝” 这些相术术语,一点点拼出来的。

03

明朝中期以后,吏治腐败、土地兼并,老百姓日子不好过了,民间开始怀念开国那段“敢杀贪官”的硬核岁月。

于是,民间就开始挂朱元璋的画像,借 “怀旧” 来宣泄对现实的不满。

可挂哪张呢?宫廷里的 “端庄俊像” 太普通了,跟其他皇帝的画像没什么区别,体现不出朱元璋 “与众不同” 的反贪形象;

而那张 “龙形异相” 的画像,虽然怪异,但正好符合老百姓心里 “朱元璋是个不一样的皇帝” 的印象。

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可怀念归怀念,大家心里也憋着气:当年你朱元璋杀贪官,现在你的子孙却趴在百姓头上吸血?

于是,人们渐渐忘了 “龙形异相” 最初是为了 “贴金”,只记得朱元璋长着一张怪异的 “猪腰子脸”。

中华民国成立后,临时大总统孙中山率众祭拜明孝陵,拜的也是一幅朱元璋“异像”——长脸、高额、满颊黑痣。

没有人觉得不妥,相反,大家公认:

这张脸,才是从苦难中起身、杀出一条血路的“布衣天子”;这张脸,也承载了推翻帝制、再造中华的民国情怀。