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主讲 | 涣朴老师

经典原文：

君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。诗曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽；宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎。”

内容简要：

这句话可以给我们所有人一个清晰的方向。

迩是近，要去很远的地方，得从近处起步，叫行远必自迩；

自卑是从低的地方开始，自是从，卑是低，要登上很高的山峰，要达到很高的成就，得从低处做起。

大多数人的矛盾都是自己对于目标的完美追求，与自己当下不足的自身能力之间所形成的巨大差异和矛盾。

这种差异本身问题并不大，而对差异所造成的不满足与恐惧心是真正的大问题。

理想和现实总是有差距的，可以认清现实，铆定目标，一步步去走，再远的路总是能达到的。

问题是大多数时候我们看不清目标，对当下的处境不满足，中间的路程不知道如何去走，没有勇气，没有耐心一步步走，总想一步登天。

我们读《道德经》、《庄子》、《孟子》，里面很多道理都在跟我们讲四个字：老老实实。

《道德经》里说：“千里之行，始于足下。”《孟子》里说：“天下不拔苗助长者鲜矣。”天底的人都在拔苗助长。

我们如果看到现实中有人拔苗助长，一定说这人是傻子，可我们恰恰很多时候都在不自知的做傻子，这正是可悲之处。

这个道理我们也需要去明，更需要去做，因为所有人都能够老老实实的，天下就会太平。

正是因为人不老实，想走捷径，所以才产生了尔虞我诈，你争我夺，勾心斗角、弄虚作假。

我们要做一个老实人，“行远必自迩，登高必自卑。”老实人就是《中庸》里面所说的诚，赤诚，用一颗赤诚之心去做事情。

不管是面对我们的亲人，面对外面的陌生人，还是面对整个的天地宇宙，都离不开用好诚，做好老实人。

我们学国学的时候，往往会有两个目标，或者说两种说法，一种说法是做一个好人，就是善人。

善以孝为开始，叫百善孝为先，好人做到高处，与天地同其寿，与日月同其辉，与天地相感应。

这两者正是《中庸》里面接下来所举的两个例子：这两个看起来正是一个远，一个近。

在家里与妻子兄弟做到和乐；远处与鬼神赤诚相交。与鬼神相交，鬼神指的是天地，不是我们所说的鬼。

就像屈原写过一首诗叫《山鬼》，不是写山里的鬼，是山里的神，以前的鬼就是神，神就是鬼，后来慢慢的鬼便是鬼，神便神。

鬼神能够探知鬼神的意思，这是一个远，与天地相感应，叫天人感应，远是很高的境界。

很多人倾其一生想达到那种境界，掐指一算某年某月，借个东风，殊不知要达到那种境界，不是求来的，不是做个梦，谁拍一下你的头就能得来的。必须是内心光明彻透，方可达到。

所以要达到远，必须从近处开始，近处就是对于家人的赤诚，叫孝；对于天地能够相感应，是远。行远必自迩，登高必自卑。

很多人因为不老实，想达到那种玄乎又玄的境界，又不愿意从最基础的修善开始，就进入了旁门左道，实在是可惜。

儒家提倡的是“人道圆满达天道”。先从孝做起，关于曾子有一个故事：

曾子是一个至孝之人，有一天，他拿着斧头上山砍柴，砍到一半，突然感觉心口痛，他想肯定是母亲心口痛，于是他拿起斧头往家里面跑。

快到村口的时候，看到母亲正站在村口，急得像热锅上的蚂蚁，左转右转右转左转。

母亲一看到曾子，本来紧皱着的眉头一下子舒展了。

原来是有人来找曾子，等了好久，母亲实在着急，只能咬着手指头，因为母子连心，母亲痛了，曾子就感应到了。

有些人觉得不可思议，但这是真的。有很多人在家人、亲人，特别是至亲的人身体不舒服的时候，自己也会隐隐作痛。

对于孝做的不够的人，可能没有这方面的体会，这种感觉不一定面对面才有，相隔千里也会有。

人与人之间有感应，人与物之间有感应，人与天地之间有感应，这种感应不是旁门左道，主要看你的心光明不光明。

心的光明来自于心的赤诚，赤诚从孝顺做起，一念诚一念明，念念诚念念明。

和妻儿在一起，非常的合拍，就像是琴瑟和鸣一样，很顺畅。

兄弟之间交流的很顺畅，没有什么压力，多好。

妻子兄弟相处的都很好，父母亲都变得非常开心，这就做到了对父母的顺。

有人的地方就有是非，特别是大多数人在外面谦谦君子，到家里面，未必。

因为家里人是和我们生活了很久的，我们对他没有那么多的耐心，也没有对外人的那种友好，这恰恰显露出了我们的本性。

对外人都能拿出一片赤诚，对家人为什么要冷冰冰呢？这就是在下位援上，想得到利益，而真正对我们帮助最大的是家人。

把对别人的热情收回来，对家里人。对外面，君子之交淡如水；不要弄得小人之交甘若醴，以酒肉之心只能交酒肉之友，以赤诚之心方可交君子之友。

赤诚之心是从近处开始的，从孝道开始的，是以父母可以开心快乐开始的，这是一个起点。

天地重孝孝当先，百善孝为先，如果用自己的一颗赤诚之心，用对别人的那种热情、礼貌和素质素养，回来对父母亲，哪怕只有一半，我们的孝就做好了，赤诚才谈得上。

做到了对家人的好，出去会对别人更好，当我们用了对家人的赤诚之心之后，自己会被洗礼，洗礼过的心，对别人会更加真诚。

要做君子，很简单，孝顺。不要认为自己很孝顺，如果认为自己很孝顺，是不会让自己更孝顺的，只有觉得自己做得不够好，才会努力做到更好。

把自己当成不孝子，才有可能不断的在孝上面修炼自己，让自己竭尽所能做到更好。

养身、养心、养智，乃至让父母出离生死苦海，从小孝、中孝到大孝，我们的赤诚之心修炼也变得越来越圆满，这就是我们善的开始，君子之道的开始。

一定要把这个起点起好，行远避自迩，这就是迩；登高必自卑，这就是卑。

没有这个卑，一切空中楼阁；没有迩，一切海市蜃楼。不可不慎。

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