“忠魂碑”旧址新老图片对比
“忠魂碑”旧址新老图片对比
1914年11月7日，日德青岛之战后，日本取代德国开始了第一次对青岛长达8年的殖民统治。日寇侵占青岛后不久，驻青岛守备军司令官神尾光臣大将便开始着手准备“青岛神社”和阵亡将士的“忠魂碑”的建造。1916年2月，选址若鹤山（俗称大庙山，今贮水山）北麓开始建造“青岛神社”。
建造中的“忠魂碑”（郑淼提供）
1916年3月3日，选址旭山（也称朝日山，今太平山）西麓开始建造“忠魂碑”。工程由青岛守备军司令部委托日本内务省的神社局设计，由神灵保佑工程设计师谷佑太郎主任担当具体设计。
曾经的“参拜大道”新老图片对比
1917年4月3日，“忠魂碑”完工落成，整个工程费用为46080银圆。建筑整体坐北朝南，占地面积约5170平方米，中央建有一座四楞尖顶的石质碑塔，高度约21．2米，属于欧洲直线派建筑造型。
碑身正中刻有“忠魂碑”三个大字，为神尾光臣亲笔所书。四周由花岗岩砌成围栏，石柱上各刻有日军阵亡官兵的名字。
碑身的正前方建有一道三阶段的石阶，每阶14级，两侧还建有辅助石阶。正门前方是两座高3.6米高的石灯笼，还有净手钵和警卫室等。日军守备司令部又着手在碑的四周进行大规模的林木种植，至今还有多棵当年的老树，依然矗立在“参拜大道”的两侧……
“忠魂碑”建成后，日寇将在1914年日德青岛之战期间阵亡及失踪官兵的灵位陆续迁移至碑内，供驻青日军及日侨等凭吊祭奠。
“忠魂碑”内供奉着以陆军步兵少佐佐藤嘉平次以下666名官兵和以海军大佐伊东佑保以下338名官兵及在南太平洋各个德占岛屿的战斗中阵亡的10名日军官兵的灵位，共计1014个。
浮山半山坡日军战死石刻破坏前后对比
这个佐藤嘉平次，1914年9月28日在日德青岛之战浮山攻坚战中，毙命于浮山主峰的两名日本军官之一。
1938年1月，日寇二次侵占青岛，日寇第四舰队参拜忠魂碑。
从此，这里与贮水山的青岛神社，成为日寇祭神拜鬼的两处主要场所。每年春秋两季举行规模盛大的祭奠仪式，时有日本皇室成员与侵华日军将领以及驻青日本侨民前来参拜。
1922年12月10日，中国政府收回青岛主权。但根据双方“达成的协议”，日本在青岛的神社和“忠魂碑”等皆为日本国有资产不得破坏。作为一座耻辱性标志建筑，“忠魂碑”依旧刺眼的矗立于已被更名为第一公园的中心处，并由日本居留民团负责守护，不时接受驻青日本官员及大量侨民的拜祭。
“忠魂碑”前，前来参拜的日寇一家。
1938年1月，贼心不死的日寇再次侵占青岛。直至日军投降期间，这里的拜鬼气氛再次活跃了起来。“忠魂碑”成为日占侵略者的“圣地”，也是对青岛的日军和日侨进行军国主义教育的“精神殿堂”。
1939年日占时期的《青岛指南》中介绍，忠魂碑在第一公园之北面、山腰处，通体用花岗石筑成，高七丈八尺五寸，巍然高耸，远处即能望见，碑上刻有“忠魂碑”三字，为友邦纪念日德战役时，战殁病殁千余名英灵而建设者。
“忠魂碑”前参拜的日寇
1945年抗战胜利后，“忠魂碑”被国民政府查封并接管。为纪念抗战中阵亡将士，将“忠魂碑”改为了“忠烈碑”。
原本勘定将贮水山原日本神社改为忠烈祠，因修建工程浩大，市财政困难，后终放弃。选为昭忠寺（原敌产善导寺）改建为青岛市忠烈祠（现黄台路42号）。
1947年版《青岛指南》中介绍“今于其上改镌“忠烈碑”以为纪念抗战之英雄永垂千古”。“忠魂碑”仅是将碑身的“魂”字涂抹掉，改为了“烈”字，“忠烈碑”的本意是不容置疑的，但是抗战中阵亡将士的灵位设在日寇拜祭亡灵的原址上，还是招来青岛人民的质疑和反对。
索道入口左侧的这棵“百年榉树”，历经世纪风雨，记录着岁月沧桑的轮转，见证了青岛遭受日寇侵略的国耻。
1949年青岛解放后，陆续拆除“青岛神社”和“忠魂碑”等耻辱性建筑。据老青岛人回忆，至六十年代，“忠魂碑”的石基座还尚存。
1992年，这里开始建设大型架空游览观光索道，1994年建成投入运行，该索道是北京华普科技企业有限公司与市园林局合资兴建，总投资1200万元。索道西起中山公园樱花路，东至湛山寺，全长1100米。
太平山索道运行至今已有三十余年，接待了无数市民游客。前来参观游览的人们停停走走、去去留留。曾经就在这处位置上矗立的“忠魂碑”，仅存有参拜大道前面的石阶，成为那段日寇侵略史的罪证和警示后人的历史遗迹……
部分热心读者建议，在曾经的“忠魂碑”旧址处，立碑并设立文字照片说明，让更多的人了解那段惨痛的屈辱史，也是对市民进行直观的爱国主义教育的一种非常好的宣传方式。
本文感谢青岛文史学者衣琳老师、文史收藏研究者杜祯彬老师提供支持。