止观双运：定慧不二，自在禅定 止观双运，顾名思义，就是要将止和观这两种修行方法巧妙地结合在一起。首先，我们需要明确，止观双运的前提是先修止，再修观。也就是说，你得先有止，再有观，才能实现止观双运。否则，你还需要先去修止，再去修观。
《菩提道次第广论》中提到：“若时多修毗钵舍那，智慧增上，由奢摩他力微劣故，如风中烛，令心动摇，不能明了见真实义。”这句话的意思是，如果我们只修观，智慧虽然增长了，但如果没有足够的定力，智慧就像风中的蜡烛一样，忽明忽暗，随时可能熄灭。因此，这样的智慧是有漏的，不能明鉴真实意义。这个时候，我们就应该修止来增加自己的定力。
接着，《菩提道次第广论》又提到：“若奢摩他势力增上，如睡眠人，亦不明了见真实义，故于尔时当修智慧。”这句话告诉我们，如果我们只修止，没有修观，没有树立正知正见，那就像睡着的人一样，不能明鉴真实意义。这个时候，我们应该修智慧，不能再继续修止了。因为即使你止在那里再长时间，你也只是一截枯木头，没有用。所以这个时候，你应该去修观了。这就叫做止观要双运。
所以，通过修行之后，我们应该怎样呢？就像我发的一条微信说的那样：要使我们的止观双运，定慧不二。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。两者一定要结合在一起，这样才能自如运用，这才是真正的禅定。