微精选

1.宫——现代人一般认为是帝王居住的地方；室，则是平常老百姓的住所。但在上古时代，宫和室是通用的，都指一般的房室住宅，没有什么高低贵贱之分，无论谁的住所，都可以称为“宫”.秦汉以后，“宫”的字义就缩小了，专门用来指帝王的住所，后来也可以指寺庙或道教场所，例如拉萨的布达拉宫、北京的雍和宫以及道教的“三清宫”等；而“室”相应的，字义也缩小了，它只指平民居住的地方。

2.阙——又称为阙门、两观、门观、象魏、皇、窒皇等，是中国古代设置在宫殿、城垣、陵墓、祠庙大门两侧标示地位尊崇的高层建筑物，实际上也就是外大门的一种形式。阙属于中国古建筑中一种特殊的类型，是最早的地面建筑之一。

3.殿——原指高大的房屋，《汉书》颜师古注曰：“古者屋之高严，通呼为殿。”

4.堂——原指建筑物前部对外敞开的部分，它的左、右有序和夹，二者最初是可以通用的，从西汉中叶以后才有了等级的差别。

5.亭——是中国一种非常具有民族特色的建筑样式。历史悠久，早在战国时期就已经有亭，主要用来侦察敌情、防备敌人的；到秦汉时期，亭就演变成了一级行政机构的所在，管理者称为亭长，后来才逐渐发展成供行人休息、乘凉的地方，以及作为观赏用的艺术建筑。

6.中国四大古亭——北京陶然亭、浙江绍兴兰亭东（晋著名书法家王羲之的寄居处）、安徽滁州醉翁亭、湖南长沙爱晚亭

7.台——高于地面、供人登高望远的露台式建筑，古时候主要用来操练点兵或者观赏戏剧，它是单独存在的。

8.榭——指水榭，是一种依水架起的观景平台，其一端往往与廊台相接，而另一端则与曲桥相通，平台的上面建有顶盖，四面敞开，常与廊、台组合在一起，周围有低平的栏杆或靠椅，供人游憩、眺望、观赏风景用。

9.台榭——则是将台和榭合到一起的建筑，台仍然如上所述，指的是高于地面的台式建筑，但它的上面还建有木构房屋，这些房屋就称为榭，两者合到一起就是台榭。

10. 城”—— 指的是城邑四周的墙垣， 这种墙垣分为两重，里面的叫城，外面的叫郭。

11.墙——本意是指房屋或院子、园场周围的障壁，主要起到分隔、围护、承重、隔热、保温、隔声等功能。中国古代的墙主要以土和砖为材料，欧洲古代则大多是用石料作为筑墙的材料。

12.柱础——也称为柱础石或磉盘，是中国建筑构件的一种， 指的是柱脚与地坪之间的一块石墩，其作用一是为了加强柱基的承受力，二是起到防潮的作用

13.斗拱——中国古代木结构建筑中的独特木构件，是立柱和横梁之间成弓形的承重结构。它由斗、拱、翘、昂、升等部件组成，位于柱与梁之间。斗拱是也常是区分建筑等级的标志，越高等级的建筑斗拱往往越复杂华丽

14.华表——是中国一种传统的建筑形式，指的是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。华表不但有道路标志的作用，还有供过路行人留言的作用，在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，而天安门前的华表上因为有一个蹲兽，它还寓意着提醒帝王勤政为民的意思。

15.牛腿——是古建筑中位于梁柱之间的三角形木质构件，主要起支撑建筑外挑木、檐与檩之间承受力的作用。牛腿起于唐而盛于明、清，能够在民间流行起来，得力于木雕技艺的发展。明清我国木雕达到了鼎盛时期，同时也大量进入建筑领域。

16.雀替——因其外形轮廓如鸟翼而得名，主要用于梁或阑额与柱交接处，承托梁枋，以缩短梁枋的净跨距离，增强梁枋的荷载力，减少梁与柱相接处的向下剪力，防止横竖构材间的角度之倾斜。

17.榫卯——是在两个木构件上采用凹凸结合的连接方式。凸出部分叫榫（或榫头），凹进部分叫卯（或榫眼、榫槽）。榫卯结构是中国古代建筑、家具及其他木制器械的主要结构方式，其特点是在物件上不使用钉子，利用榫卯加固物件，体现出中国古老的文化和智慧。榫卯种类繁多，如燕尾榫、粽角榫、格角榫等，不同的榫卯结构适用于不同的构件连接，能够使建筑或家具更加牢固耐用。

18.悬鱼——悬鱼是位于悬山或者歇山建筑两端的博风板下，垂于正脊，十分独特。悬鱼一次出自《后汉书·羊续传》，东汉羊续任南阳太守时，下属送给他生鱼，他收下来悬挂在院子里，后这人又送鱼给他，他把上次悬挂的鱼给这人看，叫他以后不要再送。这样，“悬鱼”一词便成了官吏廉洁的代名词。

19.飞檐——中国传统建筑檐部形式之一，多指屋檐特别是屋角的檐部向上翘起。飞檐设计常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转角处，四角翘伸，形如飞鸟展翅，轻盈活泼。飞檐不仅增加了建筑的美感，使建筑更具灵动飘逸之感，还具有实用功能，能够扩大建筑的采光面、有利于雨水的排泄，保护墙体和基础。

20.抱鼓石——在中国传统建筑门口通常会相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓，因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇。抱鼓石一般与门枕石连做在一体，在门槛之外为门鼓石，之内为门枕石，多用青石雕凿而成。抱鼓石被认为“非贵即富”的门第符号，是一种能标志屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品。

21.藻井——通常位于室内的上方，呈伞盖形，由细密的斗拱承托，结构复杂，装饰华丽。藻井一般多应用在宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方最重要的部位。其名称由来与古代人们的防火观念有关，古人认为井中蓄水，藻为水生植物，用“藻井”作装饰，有以水克火之意。藻井的图案多为龙、凤、莲花等，具有浓厚的传统文化寓意，同时也是展现古代工匠高超技艺的重要部分。

22.影壁——影壁也称照壁、萧墙，是在大门内或外所建的起屏障作用的单独墙体，影壁可分为琉璃影壁、砖雕影壁、石影壁、木影壁等不同材质类型。从外形上看，影壁由壁座、壁身、壁顶三部分组成，壁身的装饰最为丰富，常采用砖雕、石雕、琉璃等工艺，雕刻有各种吉祥图案，如松鹤延年、福禄寿喜等。

23.影壁的作用——遮蔽视线、阻挡寒风；装饰功能；等级标志，据西周礼制规定，只有王家宫殿、诸侯宅第、寺庙建筑才能建筑影壁，它是地位和身份的标志之一。

24.须弥座——又名“金刚座”，是一种高出地面的台子，多用作佛像、神龛或建筑物的底座。须弥座由圭角、下枋、下枭、束腰、上枭和上枋等部分组成，各部分之间常以莲瓣、卷草等图案装饰。须弥座原是佛座，象征佛教中须弥山，有稳固、崇高之意，后被广泛应用于宫殿、坛庙建筑等，显示建筑的等级和庄重。

25.鸱吻——又名鸱尾、蚩吻等，是中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物。鸱吻形状像四脚蛇剪去了尾巴，相传是龙的九子之一，喜欢吞火，人们将其安置在屋脊上，有防火消灾的寓意。鸱吻通常由陶或琉璃制成，造型生动，有的张口吞脊，有的怒目圆睁，不仅具有装饰性，还能防止雨水渗漏进屋内，保护屋脊。

参考资料：《营造法式》《中国古代建筑史》《中国建筑艺术全集》《中国传统建筑文化》等相关书籍。

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