苏州姑苏区道前街西美巷31号，一座为纪念明代苏州知府况钟（1383-1443）而建的专祠，始建于清代。
走进西美巷31号，青石板路将游人引向砖细门楼，“况公祠”横额古朴庄重。穿过仪门，一池碧水豁然开朗，假山、亭榭、曲桥错落其间，既有苏州园林“芥子纳须弥”的精巧，更暗藏“清风两袖”的隐喻。里的一草一木、一砖一石，皆是况钟“视民事为己事”的为政之道与江南造园“天人合一”理念的交融。
镜影照初心
朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”祠内池塘虽不大，却以“镜”为意，倒映戏台飞檐、假山层叠，兼植睡莲、菖蒲，暗合“出淤泥而不染”的廉洁象征。
池畔设水榭，游人临栏而坐，可见锦鲤悠游，恍若穿越六百年，窥见况公“设仓济农、兴修水利”时，对“水”这一民生根本的珍视。池水西侧有曲桥连接“退思斋”，桥身低矮，寓意“低头便见水中天”的自省精神。
叠石喻风骨
池塘北侧的太湖石假山，取“瘦、透、漏、皱”之姿，石峰峭立如剑，却无凌厉之感——其纹理似波浪，暗合苏州“水乡”特质；石隙间植松、竹、梅“岁寒三友”，松枝苍劲象征“坚韧”，竹叶婆娑喻指“虚心”，梅蕊含苞暗寓“高洁”。此山虽由人工堆叠，却借石之形态传递况钟“削减重赋时力排众议”的刚直，与“为民请命时柔肠百转”的仁心。
清音传古今
享堂南的歇山式戏台，是园林中的“声景”核心。前台三面敞开，顶覆青瓦，四角飞檐饰以垂兽，既保证声学效果，又以“飞檐翘角”象征“青云直上”的清官理想。后台与享堂相连，形成“观演一体”的空间——昔日或演昆曲《十五贯》（况钟断案故事），今日则作为廉政文化剧场，清音袅袅中，古今对话“公生明，廉生威”的执政智慧。戏台前方的石板广场，可容百人驻足，暗含“与民同乐”的治理理念。
“退思斋”位于池西，为一独立小院，粉墙黛瓦，月洞门虚掩，取“进思尽忠，退思补过”之意。斋内陈设简朴：一案、一椅、一琴，案上置砚台与《况钟文集》复刻本，窗外竹影婆娑，风过叶响如“警钟长鸣”。
此空间虽小，却以“静”破“躁”，呼应况钟“每日自省”的自律精神——他任苏州知府时，常于公务之余闭门读书，“退思斋”正是其“不为名利所惑，常思百姓疾苦”的生动写照。
草木皆含情
祠内植物配置暗藏深意：入口植苦楝树，春开淡紫小花，花虽微却香气远播，喻况钟“出身小吏而政绩卓著”；享堂前植银杏，秋叶金黄如“廉金”，取“一钱太守”之意；池畔种垂柳，枝条临水，象征“体恤民情，随风潜入夜”的关怀。最特别的是戏台两侧的石榴树，花红似火，果多子实，既合“多子多福”的民俗，又暗指况钟“兴修水利、设仓济农”后，苏州“五谷丰登”的盛世图景。
@雨晴烟晚
一祠一园一廉心
况公祠的园林造景，绝非单纯的“景观堆砌”，而是以“廉”为魂、以“文”为骨、以“园”为形的艺术。
它将况钟的“为民、务实、清廉”精神，融入池塘的“清”、假山的“骨”、戏台的“声”、退思斋的“静”、草木的“情”之中，让游人在移步换景间，既赏苏州园林的“曲径通幽”，更悟“政德如园，需时时修剪；民心如池，要处处澄明”的深意。正如祠内楹联所题：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉”——这方园林，正是况钟执政为民、廉洁奉公精神最生动的“立体注脚”。
拙观美学公众号 25.9.1