按照抱雪斋全球独家首家提出的虞夏万年论，华夏文明起源于浙江上山文化，虞夏商周四代，祖先都可以追溯到浙江。
有文字为证。
在浙江萧山跨湖桥遗址的一个八千年前陶罐上，就发现了周人的“周”字。
如下图和下文所示：
浙江发现世界最早稻田和“田”字，再度证实中国文字和文明起源于浙江！
有人说，这不明明是一个“田”字吗？怎么会是“周”字？
没错，这确实是一个“田”字，同时也是一个“周”字。
最早的古文“周”字，原本就写作“田”，后来才在底下加了“口”，变成了我们今天认识的“周”。
商代殷墟甲骨文里面的大部分“周”字是一个“田”字里面加上四个点，也有完全不加点的“田”字，如下图红色圈中所示。
在周人的都城丰镐遗址发现了大量的“周”字，这些“周”大多数都是内部写成不加点的“田”，如下列图所示（图片出自：王一凡 付仲杨 |《丰镐遗址新出陶文及其相关问题再论）：
又如下图所示，这是刻着“成周”二字的青铜戈，“周”字也是写成没有口也没有点的“田”。
和八千年前跨湖桥陶罐上的“周（田）”字对比一下，一模一样。
周人的周，与田有关，这是毫无疑问的。
原因也很好理解，因为周人的始祖弃，就曾经在尧舜时期担任过田正后稷。
《尚书·虞书·舜典》里面就记载，舜帝任命弃为后稷，主管播种百谷：
‘帝曰：’弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百穀。”
《史记·周本纪》也记载，尧和舜先后都把弃任命为后稷：
‘弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽。麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜穀者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：’弃，黎民始饥，尔后稷播时百穀。’封弃於邰，号曰后稷，别姓姬氏。’
抱雪斋已经证明，尧舜禅让的时期，正是距今1.1万年前开始的浙江上山文化时期。这是根据《尧典》中记载的天象得出的精确结论，详见下文：
与尧舜同一时期的周人始祖弃，很显然也是距今1.1万年以前的浙江人。
周人始祖弃，所播种的百谷庄稼，最开始种的一定是稻谷。
浙江上山文化，被誉为世界稻源，是地球上最早种植水稻的地方，考古学家们在这里发现了十万年来水稻从野生到驯化的完整证据链，还发现了距今一万年以前稻米酿造的酒。
浙江上山文化的衢州皇朝墩遗址，发现了目前世界上最早的稻田，距今9300年——这些稻田大概率就是在周人始祖后稷的主管下种植的。
实际上，从甲骨文里后稷的“稷”字也可以看出来，这是一个人在一株水稻（禾）旁边的样子，如下图所示：
庄稼的“稼”字，原本就是特指在田里面种植的水稻（禾），如下图所示。
。由此可见，周人从一万年以前的弃开始，世袭的老本行就是“后稷”，是负责稼穑农业的田正。
周人的周，来自田正的“田”，甚至早期就是写作“田”，也就顺理成章了。
《史记》中对于周人起源于浙江的这一段历史已经完全无知，直接是从一万年以前弃在浙江担任后稷的记录，跳到了夏朝中后期不窋失官的时代：
《史记.周本纪》：后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而饹戎狄之间。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之间，复脩后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。公刘卒，子庆节立，国於豳。
按照抱雪斋独步天下的文字考古学，不窋并不是弃的儿子，而是弃这个家族世袭后稷的子孙。不窋失官的时间应该是在距今五千年前的马家窑文化时期。从五千年前的马家窑文化开始，周人的后稷家族已经从南方长江下游迁徙到了甘肃一带。
本文为抱雪斋虞夏万年论及文字考古学系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。