微精选

白坦村古称梅里，又称松树矮。后有县令白甫谓村名不雅，遂取村处白溪江畔平坦滩地之意，更名白坦。狮山雄踞村南，练溪自北向西南绕村而流，与吴良村隔溪相望。溪塍水竹翠密。据《吴氏宗谱》载，源自殷商后期西伯侯姬太王两子泰伯、仲雍。有八十四世祖，字德彰，南宋绍定四年（1231）访朱子所著《大学章句》遗稿自诸暨来东阳，道经石潭，为俞翁留馆于鹿山书院，招为婿，号鹿山公。子效澄卜居永宁乡，子孙营新居于罗带门堂（今吴良后半村）。后世发族于后石、吴良、白坦、湖心塘等27个村庄，成为东阳的大姓之一。九十三世祖吴大?居白坦，九十四祖吴仕?（1445-1526）有两子仁涯、仁氵云，兄弟始分白坦上、下村。今传至敦字辈，约历113世。

吴氏宗谱

大学章句

白坦素以东阳历史文化名村著称。科举仕宦者绵延不绝。清代，吴光镐中嘉庆二十五年（1820）进士，任内阁中书、台湾刺史；吴品珩中光绪十二年（1886）进士，历任刑部主事、总理各国事务衙门章京、外务部员外郎、江西司主事、安徽按察司、安徽布政司、浙江省政务厅长等职。贡生25人，中秀才者30余人。民国时期村里有牌坊4座，功名旗杆8对。民族英雄林则徐题赠务本堂匾额1块。现代音乐美术教育家吴梦非是艺术大师李叔同高足，参加南社，与柳亚子、邵力子、陈望道等致力于新文化运动，1919年首创高等艺术学府–上海美术学校，著有《和声乐大纲》，参与编写《中国音乐史》。农学家吴昌济曾任浙江大学农学院院长。水利专家吴又新民国时期任水利部防洪司司长，1949年后任浙江省水利厅副厅长、浙江省政协副主席，对家乡的水利建设颇为关心。另有医学家吴式枢，留德国博士、浙江大学土木工程系教授吴美淮等。现具高级职称的白坦籍人有20多名。吴郁康3个儿子均为教授，人称教授之家。在大、中专院校就读或毕业者100余名，其中吴森高两子媳4人留学美国攻读博士学位。

白坦村距东阳城区18公里，属巍山镇。地貌为冲积平原，村南狮山似屏，村北白溪环抱，来自白溪、乌竹溪、渼沙溪之三源渊，自东向西绕村一周。全村原为吴姓一族。1972年东方红水库移民，移入吴姓10户50人；1999年横锦水库移入徐、卢、王三姓9户43人。现全村常住1210户，4000余人。村北公路边一棵雄鸡树（学名黄连木），树龄400年左右，被列入东阳市古树名木保护名录。1995年1月10日，东阳市人民政府公布白坦村为首批东阳历史文化名村（东政发〔1995〕6号）。

白坦原名白浦，意谓白溪边未开垦之地。吴大 ，字北川（1399～1456），家住白溪北之垕 。明代宣德年间，大 自白溪南岸白浦走过，见狮山蛇雉相交，认为是阴阳相和的吉祥之地，遂带四个儿子迁居白浦。后长子仕玘居后骆陈塘沿，次子仕琏迁岭下，三子仕 居前新屋，幼子仕 留居白浦。仕 生二子，长子仁涯居东轩，幼子仁澐居西轩。经过几代人的开发，开垦田地一千余亩，白浦成了平坦如砥的良田，遂改白浦为白坦，至今已历580余年。

狮山农民公园

狮山又名李公山。据《垕 吴氏宗谱》载：“白浦之阳有狮山焉，以其狰狞睥睨有雄踞之状，故名。或曰此昔有李公之所居也，又名李公山。”登山而望，但见群山拱秀，村落历历，是谓白坦之胜景。相传五代吴越王钱镠曾在此驻足，民敬谓狮山太祖，逢农历十月初一庙会，村民登山祭祀。谱载白坦先祖曾在狮山结庐设舍，邀文人名士登山吟诗，人称“世外桃源”。1983年3月，由村民集资购石筑亭，植树种花，建成狮山农民公园，融游览、园林绿化、息憩、宗教于一体。被中国农民日报誉为“全国第一家农民公园”。

古建筑群

白坦古建筑群以厅堂建筑为中心，两旁派生重阁民居。厅堂以坐西朝东为主向，遥对笔架山，视野开阔。

村东大台门离古宅约200米，是全村的前大门。过大台门沿鹅卵石铺砌的路面向西，渐入村落中心——承恩堂、太和堂。其西南为雍和堂、福舆堂、敬修堂、成乐堂等，东北为务本堂、亦政堂等，全村共有50余处厅堂（现存40多处）。这些各以厅堂为中心的建筑，通过纵横轴线组合成一个个既完整统一又各自独立的古建筑群，尤以融东阳木雕、石雕、砖雕为一体的清代及民国的雕饰艺术建筑最具代表性。

1、大台门

清光绪末年木雕艺术建筑，歇山顶，翼角起翘。明间两缝前后四柱，抬梁式。每根金柱同角柱间分别置角梁，梁北置浮莲童柱，支托采步金。前廊之檩、枋，均饰花草和如意纹雕刻。

2、承恩堂和太和堂

始建于明，清初重修。均为三开间。明间抬梁式，次建穿斗式，梁上置伏斗，扇形雀替饰动物和人物雕刻。

3、雍和堂建筑群

又名七台，建于清康熙年间。前后三进，左、中、右三条纵轴线组成。三开间，七架前轩后双步廊，明间抬梁式，次间穿斗式，柱头有卷杀，瓜楞柱础，腹部雕云头花。轩部分均精雕细饰。每年元宵及农历十月初一灯节，悬挂春、夏、秋、冬四季彩灯。

4、福舆堂建筑群

省级文物保护单位。建于清嘉庆至道光年间，堪称集东阳晚清建筑工艺之大成。由福舆堂及恭、勤、惟、德四房组成。主轴线分前后两部分，前一部分由门楼、照厅、正厅、后堂组成，后一部分由照壁、后堂组成，左右两边为通道和厢房。前照壁由水磨砖斜向砌成，照壁右侧设门楼，过大街为月塘。

福舆堂正厅三开间，明间四柱抬梁八架前轩后双步，次间设中柱。正厅前设四柱五间照墙，如意纹基座，内侧磨砖贴面，砖斗栱出挑筑成花脊，中开大门，门额石刻“芝兰玉树”，为县教谕谢云卿所书。全宅装饰豪华，明间檐檩底部浮雕八狮滚绣球，牛腿深浮雕大小狮，边间为深浮雕瑞鹿灵芝。门窗木雕题材多为儒家教子及家规一类。屋脊马头全施砖雕花脊。院子四角配置花缸，地面水沟均青石板铺砌。

5、敬修堂建筑群

由敬修堂、勤慎堂、贻燕堂、成乐堂组成，共100间。敬修堂居中，勤慎堂、贻燕堂分列两旁，成乐堂居后，成品字形平面布局。敬修堂建于清道光年间，成乐堂建于咸丰年间，均为市级文物保护单位。

敬修堂正厅开敞，为公共性建筑。天棚吊顶，中堂天花板饰“双龙抢珠”，边间饰“鲤鱼跳龙门”，图案四角及正中垂挂灯铁钩。墙洞门花砖拱券，通左右厢房，成三合院平面布局。厢房格窗图案各异，门裙浅雕山水人物。照墙外部挑檐，锁壳出线；内部仿明代砖枋梁架，须弥基座，门顶嵌砖雕“双狮戏球”，两侧砖雕“八骏奔驰”。天井铺条石，水沟砌青石板。

成乐堂结构与敬修堂相同，装饰比敬修党考究。正厅牛腿为深浮雕山水亭阁人物，金檩底部饰深雕“十狮戏球”,6只小狮，4只大狮，惟妙惟肖。照墙嵌砖雕漏窗，内墙门顶嵌人物砖雕“五子登科”，两侧为“寿星奕棋”。敬修堂与成乐堂都在左右两侧设重阁，而成乐堂在重阁左右再设艺兰厅、绍成厅，形成十三间式平面布局横向发展的范例。

6、务本堂建筑群

省级重点文物保护单位。清嘉庆至道光年间建筑，是进士吴品珩和贡生吴品王禹兄弟的居宅。全宅总体布局呈横向发展，由三条轴线组成，务本堂居中，菊壮厅、三立堂分列左右。每条轴线间以小弄，两端设院门；中轴线门楼后廊及后进的前廊设边门，与左右轴线相通，形成合中有分、分中有合的大院落。

中轴务本堂正厅有林则徐题赠的务本堂匾额。正厅和后堂前廊的轩、梁、檩、枋、斗拱，雕刻精致，牛腿雕戏剧人物，山墙前廊各开青石洞门，门框石雕，花草动物栩栩如生。正厅三开间七架前轩后双步，左右各有厢房5间，明间抬梁式，次间穿斗式。后堂明间设藻井，俗称“鸡笼结顶”（见龙即登），藻井后设有神龛。院落内木构架采用木雕装饰，墙体采用石刻、泥塑装饰，工艺精湛。

7、亦政堂

建于清嘉庆年间。三开间，前后厅堂，重檐屋面，平面布局呈品字形，市级文保单位。

正厅牛腿为人物镂空雕，边间为瑞花浮雕。山墙、垛头与洞门边框拱券皆青石构成，左右洞门额题“诒谋稼穑”、“训绍诗书”。天井宽5间，深2间，呈矩形，中铺条石，边镶鹅卵石。照墙为一字屏风墙，白灰黑线，额题“梅里人家”，后厅洞门额题“聪明当物”、“兄弟同科”。

8、河渎廿四间头

清代木雕艺术建筑。由前厅、后堂及厢房组成，结构紧凑、完整，舒适宽敞，雕刻工艺精细。

9、下佛堂

东阳县境流传着卢宅有牌坊，白坦有佛堂之说。白坦下佛堂重建于清初，前殿后堂有穿堂相连。后堂九间，由三个三开间自成一体，用砖墙相融，仅前廊相隔。中三间塑本禄文昌、关帝等九尊神像。左三间塑佛祖、观音、弥勒、佑圣、送子常等十七尊；右三间为太祖、胡公等九尊。前殿塑许逊真君斩蛟、北极真武帝镇龟蛇故事。

▲下佛堂内一角