纪念汉藏文明交流的使者刘琦
在西宁市湟中区鲁沙尔镇金麟山山腰，伫立着一座刘琦山神庙。
据碑文记载：清朝咸丰六年（1856年），七世班禅额尔德尼花耶西活佛由藏进京朝帝，在香日德驻跸的夜里梦见头戴乌纱帽，身着朝服的白须官员，怀抱着一桶酸奶向他进献，并说塔尔寺佛位大，无他收香烟的地方，恳求把他安置一处能看见塔尔寺地方作护法山神。班禅活佛行至塔尔寺驻跸期间，到各佛殿送却（点灯），见祈寿殿外神堂供的画像与梦中官员容颜无二，忆起梦状，即指示跟随的五世赛多耶西土旦旺秀活佛，把业斗侯刘琦安置在能看见塔尔寺的地方为护法山神，护佑地方安宁，享众姓香火，并赐布施白银一百两。赛多活佛遵旨，选中鲁沙尔金麟山山腰，恰好对着塔尔寺，遂建成此庙。
在历史的长河中，总有一些人物以非凡的勇气和智慧，架起不同民族间沟通的桥梁，促进文明的交流与发展。比如张骞出使西域、班超坚守盘橐城、苏武牧羊不辱使命等等。明朝的刘琦，也是这样一位值得铭记的人物，他在藏汉文明交流进程中，留下了浓墨重彩的一笔。
明朝永乐十七年，刘琦奉命进藏，担任明王朝与西藏地方政府之间互通友好往来的交际官员。彼时的他，肩负着促进双方交流合作的重任，开启了一段充满挑战与成就的旅程。初入藏地，刘琦面临着巨大的文化差异。语言不通、习俗不同，这些障碍并未让他退缩。他深知，要想真正促进藏汉文明的交流，必须深入了解当地文化，利用宗教的力量，采取政教合一的策略。于是，他努力学习藏文，皈依佛教，沉浸于对佛经的研究之中。在这个过程中，他不仅掌握了藏族的语言工具，更深刻领悟了藏传佛教文化的精髓，为日后与藏族的沟通和交流奠定了坚实的基础。
刘琦明白，促进文明交流不能仅仅停留在表面的交往上，更要切实改善民众的生活，从经济基础层面推动藏汉文明的融合。他充分发挥自己的优势，积极介绍和推行内陆先进的工农牧业生产技术，对藏地的生产工具进行改进。他亲自示范，耐心教导当地民众使用新工具、采用新方法，提高生产效率。在农业方面，他传授先进的种植技术，指导农民合理灌溉、施肥，使农作物产量大幅提高；在工业领域，他引入内陆的先进工艺，帮助藏民发展手工业，增加了民众的收入。这些举措让藏民切实感受到了内陆文明的先进性和实用性，也赢得了他们的信任和尊重。
随着时间的推移，刘琦在藏地的影响力越来越大。他的贡献不仅局限于经济领域，还体现在文化交流的各个方面。他积极参与藏地的文化活动，与当地的学者、僧侣交流思想，分享内陆的文化成果。他将内陆的文学、艺术、哲学等知识介绍给藏民，同时也将藏地的文化特色带回内陆，促进了双方文化的相互了解和欣赏。在他的努力下，藏汉之间的文化交流日益频繁，双方的文化在交流中相互借鉴、相互融合，共同绽放出绚丽的光彩。
由于刘琦在藏地的卓越表现，他被西藏政府聘任为“财贸官”，这不仅是对他个人能力的高度认可，更是对他促进藏汉文明交流贡献的肯定。他在这个职位上，充分发挥自己的才能，进一步推动了藏汉之间的经济贸易往来。他积极协调双方的贸易关系，制定合理的贸易政策，促进了商品的流通和经济的繁荣。在他的努力下，藏汉之间的贸易规模不断扩大，贸易种类日益丰富，双方人民都从中受益。
刘琦仙逝后，西藏藏王为追念他的功绩，特封为“业斗侯”（地方护法神），绘制画像，在各寺院供奉膜拜。他的故事在藏地广为流传，成为藏汉友好的象征。他的精神激励着后人继续为藏汉文明的交流与发展努力奋斗，也为后世留下了宝贵的文化遗产和精神财富。
刘琦以其卓越的贡献，成为藏汉文明交流史上的一座丰碑。他的故事告诉我们，不同民族之间的文明交流是人类社会发展的重要动力。只要我们秉持着开放、包容、互鉴的精神，积极推动文明交流互鉴，就一定能够促进各民族的共同发展，构建一个更加和谐、美好的世界。
天雨虽大不润无根之草，佛门虽广不渡无缘之人。如今刘琦山神是鲁沙尔各族民众共同信仰的神灵，每逢阴历初一十五，这里聚集着来自四面八方的善男信女，手捧贡品，焚香点灯，喂桑祷告，抛撒禄马，挂五彩经幡，缅怀刘琦山神，保佑一方平安，祈求各业兴旺，百福并臻，人民生活蒸蒸日上。
2025.4.1写于西宁
