赵孟頫才是篆刻史分水岭——苏海强谈篆刻史
美是无处不在的，《三品寻美》一直在寻美的路上。从本期节目开始，我们将携手深圳报业集团书画院院长苏海强老师，共同开启篆刻篇章，一起聊聊篆刻的故事与历史，共同赏析代表性篆刻家的代表性印作，探寻方寸间的篆刻之美。
苏老师，提到“篆刻”两个字，我的第一感受就是“篆”是书法的篆书门类，“刻”就是雕刻。您能用通俗的语言给我们解释一下篆刻是怎么定义的呢？
首先，非常感谢《三品寻美》能够邀请我来做这个节目。那么关于篆刻，你刚才说的，它分为“篆”和“刻”这两个方面。
篆刻的这个“篆”一般是指用篆书来入印，当然也有用隶书，用楷书入印的，但是主流是篆书；那么“刻”就是包括雕刻，雕刻里面有各种各样的刀法，切刀法、冲刀法，古人甚至总结出十三法。
篆刻就是在一定的材质上面用刀去雕刻，当然也不仅限于刀，像我们现在有的用电钻机刻。现在一般的材质是石头。那么，（简单来说，篆刻是）用刀在石头（等）材质上面，刻篆书为主的一种艺术。
我们了解一个事物的时候，一般都会宏观的从它历史的发展进程去探讨。那么，篆刻的历史它又是怎么发展的呢？您可以给我们梳理一下吗？
到目前为止，一般把篆刻就分为两个部分：一个是印章史，一个是文人流派印史。那么，这两段历史来源于什么呢？首先，印章史所使用的材质是金、银、铜、玉甚至象牙，这些硬度相对比较大的。硬度比较大就决定了一般的人刻不动，需要有一定的工艺，要有一定的方式方法，才能出来一个印章。
那么，文人流派印一般是以石头为主，当然目前有木头的，也有竹块的，都用来刻。中国有四大国石：青田石、昌化石、寿山石，还有巴林石，这四大国石的硬度在2.3到3.2左右，它们的硬度是适合于文人来刻的。
▲ 昌化石 寿山石 巴林石 青田石（从左到右）
材质不同，实行的人也不同，印章史一般是工匠，而流派印史就是文人。另外的话，他们的工艺不同，印章史一般是用凿，拿一个小锤子（和凿子）凿，还有铸，铸就是事先做一个印模，之后再去浇筑。到了文人流派印就是刻。凿和铸是印章史，流派印史是刻。
像朱文印就是阳刻，要把字凸出来，那么字以外的部分就要把它去掉，所以就是刊；刻就是直接把字形刻出来，就是阴刻，又叫白文印，这就是刻。主要就是三个不同，一个是材质，一个是工艺，一个是人，执行的人不同。
▲ 朱文印
▲ 白文印
从什么时候开始是两个阶段的分水岭？
一般在篆刻史里，分水岭是江南四才子之一文徵明的儿子文彭。
▲文彭（图片来源于网络）
因为在清代初期，有一个著名的印学家叫做周亮工，在他的《印人传》里面记载了这么一个故事，文彭有一次上街的时候，就看到有一个挑夫用骡车驼着4箩筐的石头，要送到一个专门给女人刻发簪的地方。他们事先谈好了价格，结果收石头的这个人要降价，而送石头的人就不干了，两个人就争吵起来了。把这个经过了解到之后，他当时就想他一直还没有找到印材。他也喜欢篆刻，但他是自己在一些材质上面写好篆文之后，交给工匠去帮他的凿刻的。
▲文彭作品（图片来源于网络）
他想既然给女人刻簪可以刻得动，那我是不是可以用来刻印文，他就把这石头买下来。石头买下来之后两个人也就没争吵了，他拿回来之后就一发不可收拾，流派印就从此滥觞，从此大家都跟着。包括他的爸爸文徵明，还有李流芳（等人），他们都跟着刻印，便是文人流派印，文人就介入了印章。
▲文徵明作品（图片来源于网络）
▲李流芳作品（图片来源于网络）
他们认为文彭是文人流派印的开山鼻祖。但是根据我的研究，包括南京艺术学院的博导黄惇先生，也在谈这个问题。我们都认为文人流派印开山鼻祖，应当是元代的赵孟頫。
因为，他们之所以认为文彭是这个流派印的开山鼻祖，无非是文人介入用石头来刻，其实我的研究发现赵孟頫时期就已经开始了用石头刻印。我有一篇专门的论文发表在《书法报》上面，好像是登了两个整版的一篇文章。
▲苏海强发表的文章
所以，关于文人流派的开山鼻祖。
开山鼻祖实际上是赵孟頫，我是一直这么坚持的，这篇文章在《书法报》上面发表了。
对这个问题感兴趣的朋友可查阅苏老师的文章。我们下期继续。