太极站桩绝非静态等待，而是在双腿抖颤、肩膝酸胀、周身麻热的过程中完成的。
很多太极爱好者在习练初期都会遇到一些看起来不良的身体反应，其实这些是正常的。刘绥滨老师来告诉你为何！
当你看到这篇文章，说明你已经在慢慢好起来了。这不是巧合，是太极的缘分。青城派太极掌门刘绥滨老师说：人生如太极，有阴就有阳，有低谷就有转机。评论区留句“人生如太极”，刘绥滨老师现场帮你答疑解惑。
在他看来，初练时的 “不适感”，恰是身体突破旧有状态、迈向通透的必经之路，是内家拳 “以静制动、以内养外” 的生动体现。
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筋骨初调：抖颤酸胀间，藏太极 “骨正筋柔” 之基
刘绥滨老师坦言，每位站桩者初学时皆会经历双腿抖如筛糠、肩膝酸胀的阶段，而这正是太极 “筋骨重建” 的开端。
“太极站桩首重’中正安舒’，’虚领顶劲’看似简单，实则是对脊柱的精准调整。”
他结合自身体验解释，头如悬丝上领、下巴微收时，后颈筋肉自然伸展，僵硬颈椎可能发出轻响，这是督脉气机初通的信号，与《内功四经》“头顶项竖” 所追求的挺拔姿态高度契合，也是太极 “立身中正” 的基础。
谈及 “沉肩坠肘”，刘绥滨老师强调其核心在 “松活”。“双肩如挂重物自然下坠，片刻后肩胛骨深处的酸麻感，是长期劳损筋结被气血浸润的表现。”
他引用太极《拳论》“沉肩贵于松活” 补充，这份酸麻并非负担，而是肩膀从僵硬到松柔的过渡，唯有挺过这份不适，才能打开肩胛，为后续劲力传导扫清障碍。
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而 “松腰坐胯” 带来的腿部抖颤，在刘绥滨老师眼中是 “换力” 的关键关隘。“尾骨垂直下坠、骨盆端正，大腿肌肉的剧烈抖动，实则是身体告别’用拙力’、转向’用内劲’的蜕变。”
他以《黄帝内经》“骨正筋柔，气血以流” 为据，指出唯有熬过这一关，腿脚才能真正沉稳有力，契合太极 “下盘为根” 的要义，为后续站桩进阶打下坚实筋骨基础。
气血奔涌：麻热胀感中，显太极 “气遍身躯” 之效
当站桩进入一定阶段，周身出现的麻、热、胀感，在刘绥滨老师看来，是太极 “经络苏醒、气血奔涌” 的直观印证。
“掌心脚心的发热发麻，如小虫爬行般的触感，正是内气萌动、灌注’八邪’要穴的征兆。” 他结合太极气论解释，这与《易筋经》“通行气血” 的理念相通，也是太极 “气为血之帅，血为气之母” 的生动体现，气血顺畅流转，才能滋养周身脏腑。
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“丹田温养” 是气血奔涌的重要节点。
刘绥滨老师表示，站桩时无需刻意导引呼吸，随着心神渐静，小腹自然发热如温水包裹，这正是道家《黄庭经》“呼吸元气以求仙” 的太极实践。
“太极讲究’自然呼吸’，深长呼吸间丹田自暖，内劲如泉水般无声积蓄，这是身体自主蓄养真元的过程，也是内家拳’以气养劲’的核心。”
而脚底涌泉穴的跳动与身体变轻之感，刘绥滨老师将其解读为 “浊气下降、地根贯通”。“坚持站桩，脚底突突跳动如扎根大地，全身浊气顺双腿下泄，身体陡然轻盈，这便是《拳谱》’力从地起’的真谛。”
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他强调，太极站桩追求 “天人合一”，唯有浊气排出、地根稳固，才能吸纳天地清气，实现气血的良性循环，为身心通透积蓄能量。
神意归根：一念清净后，达太极 “形神俱妙” 之境
在刘绥滨老师看来，太极站桩的终极蜕变，在于 “神意归根”，从 “万念如沸” 到 “心若止水” 的心神升华。
“初站桩时杂念纷飞、心猿意马是常态，但若能随着呼吸平稳，让脑中喧嚣渐退，便能触摸到《道德经》’致虚极，守静笃’的境界。”
他回忆自身经历，静到极致时，甚至能感知血脉流动的细微声响，这是心神与身体深度交融的开始，也是太极 “以静养心” 的核心价值。
当身心不再对抗，呼吸与心跳自然相合，便进入 “形神相守” 的自在之境。刘绥滨老师将其描述为 “桩法与自身浑然一体”，这正是道家所言 “形神俱妙” 的太极诠释。
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“此时站桩不再是刻意坚持，而是身体与心神的自然共振，每一次呼吸都在滋养形神，每一刻静止都在积蓄生机。”
长期坚持后 “炼神还虚” 的生机焕发，是桩功脱胎换骨的最终体现。刘绥滨老师分享，收功后双目清明、疲惫尽消、精神健旺，长期习练者更能面色红润、气息绵长，这正是《黄帝内经》“正气存内，邪不可干” 的鲜活证明。
“太极站桩的魅力，在于它让身心在静态中完成动态重塑，从外到内、从形到神，实现真正的通透与健康。”
刘绥滨老师以数十年内家拳实践总结：太极站桩的脱胎换骨，从不是一蹴而就的奇迹，而是在抖颤、麻热、清净中循序渐进的蜕变。
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“唯有正视初练时的不适，挺过筋骨调整的艰辛，感受气血奔涌的滋养，沉淀心神归静的安宁，才能最终迎来身心通透的时刻。#刘绥滨##记录我的2025#
青城派第三十六代掌门人刘绥滨，传播中国传统武术，探究养生健康。多年来对太极养生，中国武术进行了深度研究，如果有感兴趣的小伙伴，可以私信为您答疑解惑。