最近在嘉德艺术中心
有一个很好看的展览
想分享给你☺️
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青玉特磬的制作，先是将新疆和田玉料运至京师呈乾隆帝御览，乐部画样呈览钦定，然后发往苏州织造招募玉匠琢磨成器、描金纹样，最后再运回京师各宫殿坛庙备用，诚可谓不远万里、不惜重金。
《博古图》编纂于北宋晚期，共30卷，著录徽宗朝内府藏青铜器839件，分为20类。每器皆图绘器形与铭文，兼记大小、容量、重量，并附以考释。
作为内府藏器著录，《博古图》汇聚宫廷珍品，体现皇家好尚，代表了北宋晚期金石学的取高水平，更成为传统青铜器著录的典范。该书宋刻本今已不存，后世历代皆有翻刻。此为清乾隆十八年（1753年）黄晟亦政堂刻本，是流行较广的版本。
此杯采用了“琥珀烫”沁色做旧技法。这种方法产生于明代，因太过复杂，到清乾隆朝已濒临失传。此杯因工艺精湛，做旧到位，曾使乾隆皇帝莫辨真假，以为汉代之物，叫来造办处的苏州籍玉工姚宗仁加以询问。宗仁说是其祖所做的伪古之器，用了一种家传的琥珀染色做旧秘法，经年才成。乾隆帝听后大为称奇，并写下《玉杯记》一文，制成册页，又配檀香木座、黑漆描金漆盒，与玉杯一起传之后世。
这组觚既有商代的原型，也有宋至清历代的仿制品。原型展示了粗体、细体和方形三种样式。仿制品则分为了三个层次：材料、造型、纹饰皆追三代的“忠于典范”；纹饰加入了时代风格的“采摭英华”；整体仍以觚形呈现，材料、纹饰变化多端的“但取古意”。
此式紫漆百宝嵌盒为一对，两岸故官各有一件。北京故宫博物院所藏原为永寿宫之物，根据《故宫物品点查报告》可知，1925年时盒内物品已不完整，仅留有4件御笔春帖。台北故宫博物院的一件原属养心殿，盒内分层分格，有各色文玩十余件，为一套百什件。清宫百什件装配，多喜成双成对，由此可推测永寿宫这件也极可能是百什件外盒。
琳琅为美玉，笥为一种竹制容器，亦有装、藏之意。“琳琅笥”是乾隆皇帝收藏玉器的一个百什件箱的名字。琳琅笥外箱为一件日本黑漆描金的长方盖箱，内盛装9层可抽拉屉匣，除了第一层为一个大屉匣外，其他各层都被分为2—8个大小不等的屉匣。
琳琅笥的玉器多为古玉及仿古玉，年代可上溯至新石器时代，下至清代。因受限于内匣的高度，琳琅笥玉器多为片状小件，器形有璧、环、璜、佩、剑饰等。