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簪菊承露（汉代）
重阳清晨，女子将带露的菊花簪于发间，既为装饰，又因菊花象征高洁长寿；男子则以菊叶承接露水，用以拭目，认为可明目祛病，或掺入酒中饮用以求延年。唐人诗句“满头争插菊花归”生动描绘其盛况。宋代后，重阳重心转向登高赏菊，簪菊承露的仪式感渐弱。
放灯（汉代）
起源于汉代，汉文帝定正月十五为元宵节。东汉佛教传入后，寺院燃灯礼佛，道教将其纳入上元节。唐代元宵放灯达高潮，实行“金吾不禁夜”，灯会规模五万盏。宋代灯期延至五日，出现鳌山灯等新形制。明代灯市设于东华门外，灯品多样；清代迁至前门大栅栏，保留乾清宫天灯、万寿灯规制。
文人雅士常于水边相聚，将盛酒的杯子放在水面上漂流，杯子停在谁面前，谁就取杯饮酒并赋诗。东晋永和九年（353年）的三月初三上巳节，王羲之在会稽山阴之兰亭举办了首次兰亭雅集，曲水流觞，饮酒赋诗，共得诗37首，王羲之还即兴写下了天下第一行书《兰亭集序》。
斗百草（汉代）
斗百草在汉代已流行，多在儿童间开展。参与者比拼认识的花草种类、采集花草的奇特程度等。孩子们会到郊外寻找各种花草，然后相互展示、比较。说实话，你们认为这种方法是不是真的可以做到既学习又娱乐的作用。强烈希望现在能够复用。
踏歌（汉代）
一种古老的集体舞蹈形式。人们手拉手，边唱歌边踏地作节拍，步伐整齐，节奏欢快。在节日庆典、丰收喜悦等场合，人们都会踏歌起舞。不受场地和人数限制，简单易行，是民间广泛流传的娱乐方式。这个部分，目前是被西北地区很好地传承下来了。
饰梅花妆（魏晋南北朝）
魏晋南北朝时期，女子流行饰梅花妆。其起源与南朝宋武帝之女寿阳公主的传说相关，公主卧于含章殿时额印梅花，宫女效仿成风尚。用彩色纸或新鲜花瓣剪成梅花形状，精心粘贴在额头上作为装饰。
放纸鸢（唐代）
唐代时，放纸鸢成为人们喜爱的户外活动。纸鸢即风筝，制作材料多样，形状丰富，有鸟形、虫形等。人们在纸鸢上写上祝福和愿望，趁着春风放飞，希望借助风力将心愿传达给上天，带来好运。在宫廷和民间都十分盛行。
射柳（唐代）
唐代的一种娱乐竞技活动。人们将鸽子放在葫芦里，把葫芦高挂于柳树上，然后弯弓射箭，射中葫芦使鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。此活动考验参与者的射箭技巧和力量控制。射柳活动常在节日（端午节）或宫廷宴会上举行。
走月亮（唐代）
唐代兴起的一种中秋习俗，是在赏月习俗基础上发展而来。中秋之夜，明月高悬，妇女们盛装出游，结伴而行，联袂同游明月巷，踏歌还度彩云桥。她们漫步在月光下，欣赏着美丽的月色，感受着节日的温馨与浪漫。
鞭春牛（宋代）
立春时的重要习俗。人们用泥土或纸扎制成春牛，在立春这天举行隆重的仪式，由官员或德高望重者用彩鞭鞭打春牛，寓意劝农事、祈丰收。围观群众会抢夺打碎的土块，认为牛身土入宅宜养蚕，牛角土入宅宜种田。
燃蟋蟀灯（宋代）
中秋夜，孩童用薄纸糊成蟋蟀形状的灯笼，内置烛火，提灯游行时模仿蟋蟀鸣叫，或以灯笼碰撞比拼耐燃性，寓意驱邪迎祥。《东京梦华录》记载“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。我个人觉得这样的习俗真的应该保留，多有节日的氛围。
晒书翻经（宋代）
宋代有晒书翻经的习俗。在特定日子里，人们会将书籍和经卷拿出来晾晒，以防虫蛀和潮湿。文人学者们会仔细整理自己的藏书，翻阅经典，检查书籍的保存情况。同时，也会相互交流读书心得和收藏经验。这是一种对知识的尊重。
乞巧（宋代）
宋代乞巧节十分热闹，女子们会在七夕节摆设香案，穿针引线，向织女乞求织布绣花的技巧。她们希望能像织女一样心灵手巧，绣出精美的图案。除了穿针乞巧，还有蛛网乞巧等活动，女子们通过观察蜘蛛结网的情况来判断自己是否乞得巧。
元代至明代北方地区正月十六的占卜习俗，尤以女性参与为主。其做法是将旧历纸剪成九条，搓成绳状后随意打结，以首尾相连的形态占卜一年运势。若两条纸绳结成一对，预示心愿得遂，如婚姻美满、家人安康等。
走百病习俗在元宵节或上元节期间盛行。人们结伴而行，走出家门，走遍城中的大街小巷。他们认为通过行走可以祛病消灾、身体健康。无论是年轻人还是老年人，都会积极参与其中。在行走过程中，人们还会欣赏街边的花灯和表演，感受节日的热闹氛围。
明代女子流行染红指甲，她们用凤仙花等植物将指甲染成鲜艳的红色。凤仙花的花瓣中含有天然色素，经过简单处理后就能为指甲上色。染红指甲增添了女子的魅力，还具有一定的防虫作用。古往今来，爱美之心皆有。
清代馈岁习俗在年末岁初十分常见。亲朋好友间会相互馈赠礼物，礼物种类丰富多样，有食品、日用品、手工艺品等。通过馈赠礼物，人们表达新年的祝福和情谊，增进彼此之间的关系。
除此之外，还有我们熟知的，比如赏月、投壶、踏青、猜灯谜等等，这里不再详述。
大家觉得哪些传统趣味习俗应该保留下来呢？喜欢本篇内容的朋友，可以点个在看。下期见～
作者简介：
西贝巴，传统文化爱好者，教育工作者。视频号金V博主，公众号长篇作者。每晚19:30，带你一起文化旅行！
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