在漳州吾悦广场街道见闻—偶遇“游府迎亲”队伍
蔡汉以
2025-12-12
昨日，我漫步于漳州市龙文区“吾悦广场”与“人民广场”一带。正当我在人民广场驻足观赏那座庄严肃穆的陈元光雕像时，一阵喧天的锣鼓声忽然由远及近，打破了午后的宁静。循声望去，只见吾悦广场旁的街道上，一支身着古装的迎亲队伍正浩浩荡荡地走来，一场别开生面的“游府迎亲”活动正热闹上演。
队伍最前方，一位新郎，跨坐高头大马，喜气洋洋，春风得意。紧随其后的是活灵活现的舞狮队，时而腾挪跳跃，时而摇头摆尾，引得路人阵阵喝彩。再往后，是几位轿夫抬着一顶喜庆的花轿，伴随着敲锣打鼓的乐手，整支队伍仿佛从画卷中走出，为现代都市的街景增添了一道亮丽而独特的风景线。
这场“游府迎亲”让我心生好奇。经了解，在古代婚礼习俗中，其实并没有“游府”这一固定的、普遍的迎亲环节。它更可能是一种演绎或地方性的说法，指代迎亲队伍经过官府、府邸等特定场所以彰显声势，或是现代活动中为增强观赏性而设计的环节。
那么，真正的古代迎亲是怎样的呢？它其实是传统婚俗“六礼”中的最后一环，称为“亲迎”，指新郎亲自前往女方家迎接新娘。其核心仪式通常包括以下几个步骤：
准备迎亲队伍：新郎会带领媒人、亲友组成迎亲队伍，并配备仪仗队、吹鼓手、花轿等，以增添喜庆氛围。
前往女方家：途中若经过庙宇、祠堂，需用红毡遮盖花轿以避邪。
迎接新娘：抵达后，新郎需向女方家长行大礼，表达尊重与感激。女方家长则将新娘的手郑重交到新郎手中，象征着托付与信任。
新娘出门：新娘在吉时离开娘家，通常由大妗姐或伴娘背着上花轿，寓意“不沾娘家尘土”。亲友们则会撒米或抛撒喜果，祝福新人“开枝散叶，早生贵子”。
返回男家：迎亲队伍护送新娘返回男家，途中会选择一条不回头的路线，象征着新人开启新生活，一往无前。
拜堂成亲：到达男家后，新人于堂屋举行拜堂仪式，依次拜天地、拜高堂、夫妻对拜，随后共入洞房，至此，婚礼的核心程序才算圆满完成。
虽然不同地区和朝代的迎亲习俗略有差异，但其核心始终是新郎亲迎，以示郑重。
今天我们在街头偶遇的这场活动，虽未必完全复原古礼，却无疑是一次成功的文化展示。它让传统婚俗以鲜活的方式走入现代生活，让人们在热闹与喜庆中，感受到了中华传统文化的独特魅力。
