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郑一斋（公元1891年—1942年），名重毅，字一斋，以字行世，今云南省玉溪市红塔区玉带街道郑井社区上郑井小组人。红色儒商。祖籍江苏南京应天府（今江苏省南京市）。云南一代儒商、爱国工商业者、著名爱国民主人士。《资本论》第一个中译本主要赞助人之一。近代云南昆明大商号——“景明号”创始人。

郑一斋自幼聪明好学，并在私塾攻读《四书》、《五经》，且能文能诗。民国二年（1913年），郑一斋以第一名的成绩考入云南师范学校国文科，学习中国文学和历史，期间，曾和几个进步同学办过一个《救国日刊》。毕业后因成绩优等，受聘于云南昆明劝学所任教，教书数年间，郑一斋时常给学生介绍大文豪托尔斯泰（俄国人）等人的著作，对学生有着良好的影响。此时，郑一斋已有5个孩子，仅靠教师微薄的收入，生活难以维持，就和妻子商量开了一家纸烟店。后经营发达，辞去了教师工作专心经商。创办云南昆明商号“景明号”，并到上海设立“景明号”办事处，成了云南昆明的大商号之一。郑一斋经营有方，到中年时已赚得盆满钵满，虽然有了钱，但郑一斋为人豪爽，交友甚广，仗义疏财，多与进步人士交往。郑一斋曾说：“我做生意完全是为了生活，不是为发财和享受。有了钱要会用，要用在社会福利事业上，绝不能做钱的努力。钱用的适当，就会发挥有益的作用，用之不当，会造成不良后果，甚至成为罪恶之源。”郑一斋不但这样讲，而且一直是这样做。

一、热心助人

据悉，得到郑一斋经济支援的革命志士大有人在。譬如，民国三十年（1941年），李公朴（今江苏省淮安市人）来到云南昆明工作时的活动的经费，以及创办著名的“北门书屋”，和后来还办起的印刷厂，出了不少进步书籍，就是得到过郑一斋的经济支援。后来，李公朴到缅甸去活动，连出国时的路费都是郑一斋资助。还曾写信给当时在缅甸仰光工作的门婿聂叙伦（今云南省玉溪市人，聂耳三哥），要聂叙伦替李公朴回国时安排好旅费。待李公朴回滇时，聂叙伦果然为其安排了交通工具，并助以旅费。

民国三十一年（1942年），关未然（今湖北省襄阳市老河口市人），从缅甸回到云南昆明后，一时找不到工作，生活困难，也得到郑一斋的周济。用关未然自己的说法是：“1941年，’皖南事变’发生之后，西南局按照周恩来（今江苏省淮安市人）同志的指示，决定将一部分党员由重庆疏散开去。于是组织上决定派一批党员由重庆去昆明。我就是其中的一个。我们到了昆明以后，组织上又决定派我们到缅甸去，在华侨中开展抗日宣传和组织工作。1942年仰光沦陷前夕，我们才离开仰光，当时公路交通已中断，桥梁被炸毁，我们还带了一批缅甸华侨青年，靠步行回国，当时真是落荒而逃。到了昆明，住没住的，吃没吃的，正在这时，郑一斋先生给了我们大力的援助，让我们就住在他的家中，给我们每人都发了生活费，这样我们才在昆明立下了脚根。”

周培源（今江苏省无锡市宜兴市人）在困难时也得到过郑一斋的帮助。建国后曾特去找到郑一斋的长子郑瑞之，问及家中有何困难，并表示愿帮助云云，这是感谢抗战期间郑一斋相助之恩。

民国三十年（1941年），“皖南事变”后，云南昆明的地下省工委根据上级指示，要疏散一批同志出国。那时候工作在蒋（蒋介石，今浙江省宁波市奉化区人）管区的地下党员工薪都不高，一时要筹集起出国的路费是很困难的。刘惠之（今云南省玉溪市易门县人）多年来一直做郑一斋的统战工作，彼此感情很深。郑一斋得知惠之要离开云南昆明，连忙送去了旅费。

民国二十五年（1936年），救国会“七君子”[沈钧儒（今浙江省嘉兴市人）、邹韬奋（今福建省县三明市永安市人）、沙千里（今上海市人）、李公朴、王造时（今江西省吉安市安福县人）、章乃器（今浙江省丽水市青田县人）和史良（今江苏省常州市人）]突然被当局逮捕入了狱。李公朴被捕后，由其主办的“生活书店”陷于困境，在缺乏资金面临停业的旦夕，郑易里（郑一斋胞弟）转请郑一斋出资两千块大洋，顺利改组为“读书生活出版社”。使得该社重振旗鼓，并由艾思奇（今云南省保山市腾冲市）管编务，黄洛峰（今云南省大理州鹤庆县人）任经理，郑易里主管财务。后来，“读书生活出版社”在宣传科学文化，宣扬马列主义，在国统区占领文化阵地起了积极作用。在平、津、沪、宁相继沦陷以后，全国文学、艺术、教育界人士纷纷来滇，在职业无着。在国统区物价飞涨的情况下，云集云南昆明的穷朋友，许多人得到郑一斋的资助。

革命志士需要做上层统战工作，常由郑一斋出面、出钱，提供适当场所，由郑一斋设便宴招待。一次，刘惠之要接待来自陕西延安的周素园（今贵州省毕节市七星关区人）。这是朱德（今四川省南充市仪陇县人）函示，由刘惠之同周素园联络接头。周素园，原来是贵州省旧政府的教育厅长，建国后曾任过贵州省副省长，在民国二十四年（1935年），红军长征路经贵州时，向往革命，跟随红军北上到了陕西延安；抗日战争后，国共正在合作时期，朱德派其重返西南开展统战工作。此次来云南昆明的任务是做龙云（今云南省昭通市昭阳区人）的工作，让龙云帮助把红军路过云南时的伤病员以及被抓人员等，让这些人员返回陕西延安去。周素园持函找刘惠之，刘惠之托郑一斋出面先行招待周素园便宴。出席便宴的除郑一斋、周素园、刘惠之、李根源（今云南省保山市腾冲市人）外、还有龙云的副官长，刘惠之一直做龙云的副官长的统战工作，通过龙云的副官长又做龙云的争取工作。这次联系使周素园与龙云的副官长相识，以致和龙云接上关系。同席的李根源辅助做龙云的疏通工作。李根源是国民党元老，曾毕业于日本士官学校，是云南昆明讲武堂第一任总办（即校长），朱德、叶剑英（今广东省梅州市梅县区人）都是其的学生，还是孙中山（今广东省中山市人）举行首次同盟会37个签名者之一，同盟会改为国民党时，李根源是云南省支部的书记长。抗日战争期间回到云南，任云贵监察使，在云南上层是有影响的人物。第二次仍由郑一斋出面宴请周素园、杨竹庵（籍贯不详），这次还请来了刘震寰（今广西壮族自治区柳州市人）。刘震寰在上世纪二十年代原是广西军阀，后来被蒋介石搞下了台，刘震寰对蒋介石极其不满。抗战开始后来到云南昆明，因为与云南王龙云有旧，龙云委任其做了云南省中苏友协的会长。此人不仅与龙云，就连滇军上层也广有交友，是个有影响的人物。通过郑一斋做疏通工作，结果，此事得到了龙云的同意，工作进展比较顺利，周素园达到了预期目的。虽然并没设宴招待，但借用郑府活动之事，在保密上、在工作便利上提供了有利条件。

郑一斋在云南昆明有两处住宅，一处是在云南昆明城北门街北仓坡一号；一处是在云南昆明大观楼附近，两处都作为革命南士活动的场所。民国三十一年（1942年）五月，关未然、赵沨（今河南省开封市人）、李凌（今广东省江门市台山市人）是隐蔽遇险革命志士的好处所，在旧社会黑暗统治的年月里，郑一斋能把自己府邸提供革命志士避难，不怕牵连自己，也是难能可贵的了。早在民国十六年（1927年）云南反动当局捕捉地下党员最严重的时刻，郑一斋就曾帮助过受追捕的革命志士，并将革志士安全转发移出云南昆明。民国三十一年（1942年）五月，缅甸被日军占领后，由云南昆明、四川重庆（今重庆市）派到缅甸去的一批同志，奉组织调遣又回到了云南昆明。这时，徐迈进夫妇（今江苏省苏州市吴县人，曾任文化部顾问）还有《新华日报》一位姓贾的同志，就住在北仓坡一号，并在此隐蔽了十多天，然后才安全离云南昆明赴渝（今重庆市）。民国三十一年（1942年），许多革命志士住在郑一斋家，对郑一斋来说，各种风险都存在，郑一斋乐观的、热情地接待了这一批同志，也可看出在当时郑一斋的思想进步的境界了。北仓坡一号旧居，在解放战争后期在云南昆明成立民主同盟时，北仓坡一号是民盟活动的场所。楚图南（今云南省文山州文山市人）、冯素陶（今云南省楚雄州禄丰县人）在此活动过。

二、个人喜好

郑一斋是个爱学习的人，知识相当丰富。喜欢读进步报刊，爱读鲁迅（今浙江省绍兴市人）的著作。郑一斋受“五四”运动的影响，主张要读书就读新书，不仅自己读鲁迅的书，还购买《鲁迅全集》十多套赠送友人。郑一斋曾为云南大学附属中学购买过不少新书相赠。郑一斋广交朋友，和朋友谈革命未来、谈文学、谈书法、谈旅游，是个健谈的人。郑一斋酷爱旅游，曾经北出山海关（河北），东到普陀山（浙江），西上庐山（江西），南登雁荡山（浙江）。在登雁荡山时是和好友李芷谷（今河北省保定市蠡县人）同往的。当时，不巧郑一斋正患肚泻，很厉害，李芷谷便劝其莫要在攀登山顶了。但郑一斋抖着精神，游性很浓，仍然鼓足劲头，直上了雁荡山顶，并攀到最险峻的地方，人人觉得骇怕，大叫一声越过瀑布，终于达到最顶峰，看到万点青山环列足下，赞叹不已。游鸡足山时，郑一斋与缅甸著名高僧万慧同行，游兴很高。

三、待人宽厚

民国十二年（1923年），郑一斋的商号——“景明号”雇了个伙计管理金钱，名叫何义龙（籍贯不详）。有一次何义龙从银行取款回来，见钱多就生了歹心，企图巧弄假案，放火烧店盗窃这笔钱财。于是何义龙把新滇票每50元绑成一扎，每扎表皮一张和最后一张都用真钱票，内中全是同样大小的白纸片，把所盗之款统统送到在云南昆明的亲戚家中藏了起来。何义龙回到商号里就放火准备把店烧了，再也查不到证据。刚刚起火，郑一斋恰巧来到店中，一齐动了手，紧急灭了火，才使附近邻家免遭火灾。待查款时，发现假象，这时何义龙不得不吐出了实情，何义龙的亲戚闻讯赶快把所藏之款如数交回。郑一斋不曾再追究和批评这个店员，并还允许改过仍当伙计。四邻得知此事，说此人放火烧店，若不及时察觉，如果火燃起，势将殃及四邻。这事郑一斋不予根究，邻居不得，后来告到官府，何义龙被治了罪。

四、教子有方

郑一斋共有12个子女。郑一斋对朋友甚宽，可对子女要求甚严，讲究自食其力，不能依仗父母财产，要求子女加强学习，自己应有本事。12个子女中四分之一是大学生、留学生，至今从事教育、科学工作。

五、不幸辞世

民国三十一年（1942年）七月三十一日下午，郑一斋约上杨春洲（今云南省红河州石屏县人）等人一起活动后，是夜在返回云南昆明大观楼住处时，路经篆塘（坐落于今云南省昆明市西昌路与大观路交汇口，现修建为篆塘公园）边，突然被飞驰而过的美军吉普车撞翻在地，头骨撞碎，次晨便与世长辞了，终年才52岁，埋葬在云南昆明西山。软弱的云南旧政府对横冲直撞的美军竟毫无追究。

六、友人追念

郑一斋逝世的消息传出后，许多爱国人士也万分悲痛。当时，李公仆、关未然、赵枫等人，还为郑一斋合写了一首歌曲《您的光辉永远不灭》。歌词如下：

您！崇高的哲人，有着孩子的天真，您！仁慈的老人，有着少年的热情；您！应用的志士，在商业队伍里隐身；您的光辉永不灭，啊！朋友，一斋先生。像一个慈祥的母亲，您哺育了中国未来的主人；像一个亲爱的同伴，您鼓舞文化战士们进军；像一个高贵的隐士，把人间的名利视若浮云；您的光辉永不灭，啊！朋友，一斋先生。我们看见您，对青年一片热忱；我们看见您，为国家忧心如焚；我们敬爱您，您的爱感召了我们；您的光辉永不灭，啊！朋友，一斋先生。青年们为您痛哭，为失掉了慈爱的母亲；战士们为您痛哭，为失掉了亲切的友人；我流着泪歌颂您，您的爱感召了我们；您的光辉永不灭，啊！朋友，一斋先生。在这首歌曲的后面，李公仆还写了《我们为什么要纪念他》的短文。

延伸阅读：玉溪郑氏

明洪武年间，朱元璋（今安徽省滁州市凤阳县人）为消除元朝在云南的最后统治，于明洪武十四年（1381年），派傅友德（今安徽省淮北市人）、蓝玉（今安徽省滁州市定远县人）、沐英（今安徽省滁州市凤阳县人）率30万大军平定云南。据相关文献记述，时郑氏先祖属沐英部下，是江南望族，从南京应天府应征从军到云南。平定云南后，明洪武十七年（1384年）三月，傅友德、蓝玉率征南大军班师回朝，留沐英镇守云南。郑氏先祖遂在玉溪上郑井、下郑井等地定居繁衍开来。传至郑受禄。郑受禄生子三人，长子早夭，二子名郑东晋，字宝臣；三子郑东唐，字瑞廷，世居上郑井务农。郑一斋和郑易里为二子郑东晋之子。

据记载，清咸丰五年（1855年）—清咸丰六年（1856年），因当时清政府的暴政，激起了民众的反清怒潮，反清志士杜文秀（今云南省保山市隆阳区人）于清同治五年（1867年）率军抗争，并围攻云南昆明，并在玉溪的上郑井与清军展开了拉锯战，致使村子里仅有的几排房子全部在战火中毁坏，村民四处逃散。清同治十二年（1872年），杜文秀抗清斗争失败后，流离在外的人们纷纷返回故土，但上郑井已是一片焦土，分不清哪里是家，只好择地搭棚暂住。而此时，郑一斋和郑易里的爷爷郑受禄也搭了个棚子住了下来。其后得子郑东晋、郑东唐，一家人世居州城镇上郑井务农。后来，因郑受禄的哥哥膝下无子，便将自己的二子郑东晋过继其膝下。几年后，郑受禄的哥哥病逝，郑东晋继承其家业。当时，郑东晋靠赶马送货为生，慢慢地生活好了起来，也盖了几间草房。郑东晋虽然继承了家业，但到郑东晋这一辈，家族的境况已经大不如前。婚后，郑东晋的几个儿子陆续出生，居住空间越来越小，便在玉溪州城（今红塔区老城区）正街东段老阁门斜对面租了速姓人家的两间铺面，以“宝臣号”[即郑易里旧居，过云称“宝臣号”食府]为名经营起日用杂货店来。清光绪三十二年（1906年），中秋节刚过，郑东晋的第七个儿子出生了[长子郑重贤、次子郑重毅（郑一斋）、三子郑重义、四子郑重廉、五子郑重品、六子郑重衡、七子郑重良（郑易里）]，居然是双胞胎，但其中一个没几天就夭折了，而剩下的这个儿子郑东晋取名郑重良，字雨笙——这就是日后的郑易里（农学家，科技情报专家；我国著名编译家和文字学家，中国电脑汉字形码理论体系的奠基人，“电脑汉字拆根编码”研究的创始人，“郑码”的发明人）。随着时间的推移，郑东晋的杂货铺生意红火了起来，便开始考虑扩大经营。就在这时，一户田姓人家卖房，房子比较大，能住人兼可卖货，郑东晋随即退掉原来租住的房子，把它买了下来。经过多年的经营，郑东晋60岁时已挣下约30亩地。由于要继续供孩子读书，农事和店铺经营都不可松懈，于是把一部分土地租给别人种。因郑东晋是穷苦出身，深知农民的疾苦，每当乡邻困难时，总是伸出援手，大家称其为“开明地主”。