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在岁月的长河里，在腾冲这方乐土之上，在衣食住行方方面面我们都曾亲眼见证，千年乡土为腾冲保留的一切，它是被世界看见的玉雕文化，是云南省最大的地下低温泉，它是戏台上一唱一句的高腔，更是民族文化的主要代表之一，它们是时光带给腾冲的礼物。

推开过往的门扉，在城市人文的回眸中，我们发现了腾冲荷花蕴藏百年未说出口的故事与心事。

荷花镇位于腾冲西南部，东接清水乡，西北与中和镇相连，东北临和顺镇，南端与德宏州梁河县接壤，地处腾冲三大旅游片区中的“腾越文化—火山热海旅游片区”，从腾冲城穿过和顺古镇沿着腾陇公路即可到达。

荷花是腾冲仅有的2个少数民族建制镇之一，它曾是西南丝绸古道上的一段痕迹，记录了关于军屯、商贾、民族、本土的多元文化；佤族清戏、傣戏、傣族织锦、农民绘画等沿袭至今。

在荷花活跃着这样一群农民，他们中大多数没有接受过任何专业教育，有的甚至不懂多少文化，但他们酷爱绘画艺术，把作画当作生产劳作之余最主要的精神生活追求，白天是农民，晚上是画家。

画家们从民间艺术和现实生活中撷取题材，用一种独特的视觉，从人们司空见惯的东西中发掘其内在的美，再运用质朴、自然、直观的绘画语言，生动描绘了一幅幅风格多样、题材广泛、构图饱满、色彩丰富的画面，以抒发腾冲现代农民对生活的热爱、对丰收的喜悦、对未来的向往、对幸福和爱情的追求。

2000年6月，荷花乡还被国家文化部授予“中国民间特色艺术(农民画)之乡”称号。

佤族清戏是一种用高腔曲牌演唱汉语唱词，着汉族戏曲服装，表演汉族故事，以一唱众和的帮腔为特色，主要用打击乐为伴奏的古老戏曲。该戏曲于清代咸丰年间传入腾冲，继而在荷花甘蔗寨传播开来，久而久之，逐渐演化为佤族清戏。

佤族清戏距今200多年的历史，被誉为“戏剧活化石”，2008年被列为国家级第二批非物质文化遗产。剧目故事感人，情节生动，文辞优美，人物性格鲜明。据荷花佤族民间艺人言，这些剧目均取材于汉族民间故事《三孝记》和《白鹤传》常演剧目有《安安送米》《文龙辞妻》等十数折。

提起腾冲，很多人便会想到那沸腾不息、云蒸霞蔚的热海奇观。然而，荷花还有另外一种罕见的低温温泉，深藏于荷花山间的坝派巨泉，乃滋养一方水土一方人的精华。

坝派巨泉是一个由火山岩洞地貌形成的溪流，地下水透过火山岩洞边缘裂隙空洞溢出，每秒钟出水量为4.5立方米，形成低温热泉，极其罕见，每一个岩洞，记录了这里发生过的数百次地质博弈的故事。

最让人赞叹的是巨泉之内长满了芭蕉树，硕叶如扇，暗绿似墨，形成了一幅“淙淙泉水绕蕉流，丛丛芭蕉伴水生”的奇异景观。若有时间，不妨到坝派巨泉出水洞享受一番“泉涌滴翠木葱茏，溪打芭蕉点点声”的美妙体验。脚踩卵石，头顶蕉林，置身其间，如临仙境。

良禽择木而栖，白鹭被视为“环保使者”是世界公认的“环境监测鸟”，作为“生态环境的晴雨表”，天蓝、水清、田绿、树青是白鹭安家落户的希望之地，也是生态环境优美的最好佐证。

荷花羡多傣族村北面小河边伫立着的大青树，数千只白鹭常年聚集在树上，成为远近闻名的“白鹭之家”。每到傍晚，太阳要落山的时候，白鹭们会从东南西三个方向陆陆续续归来，宛如冬日纷飞的白雪，树的深暗与鲜亮的白互相交映，衬着还未完全褪色的蓝天和悠然田归的村民，构成了田园最美好的乐章。

这么多的鹭鸶会选择在此栖息居家，民间还流传着这样的典故：明正统六年（1441）尚书王骥三征麓川，手下有一位名叫万云的将领看好这块风水宝地就驻扎下来，白鹭也随之而来择居于此，白鹭与人从此和谐相处。

腾冲素有“翡翠城”之美誉，加之经营玉雕已有500余年历史，是西南最大的玉石翡翠聚散地。主要加工作坊集中在城区、和顺镇及荷花镇内。

荷花玉雕起源于1951年，至今已有七十年的历史。从事玉雕加工的人员涉及10个行政村，其中以肖庄和雨伞居多，以家庭作坊为主要加工形式，“家家磨玉声、户户作坊欢”就是对当时玉雕盛况的真实写照。

艺术与文化 永不落幕

荷花，一座被时光雕刻过的小镇，艺术与文化永不落幕。昔日的丝绸之路驿站所绽放的文化，如今在这里得到传承，那些在岁月当口一直闪烁的华彩篇章，盛放给今天的人们，不论时间的长河过去多久，荷花盛情始终不变。

天蓝、水净、田绿、树茂，白鹭展翅飞翔划过天际，偶然掠过田间，在天空划出优美的弧线，远山如黛，近景微澜“一行白鹭上青天”，不再是诗里的美景。在这里，抬头便能看见。