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在岳乡这片沃土上，工业的记忆如同深扎的根脉，滋养着世代相传的“技艺精·劳动美”。其中，宜沟铁木社和皮蔴工艺社的兴衰，映照着中国乡镇工业从计划经济到市场改革的波澜壮阔。而老员工郭进琇（小名郭假妮），一个1950年生于汤阴宜沟镇新华村的普通人，用大半生演绎了“尊师爱徒”的真谛。他不仅是铁木社老木匠郭楷之孙、皮蔴工艺社创社元老田仲义的女婿，更以亲身经历将“十六字箴言”——“把铁炼成钢，把人炼成匠；把匠变成才，把才变成德”——融入了血脉。这句箴言，最初由铁木社皮蔴工艺社口口相传，如今已成为岳乡儿女的精神坐标。它不只是技艺的锤炼，更是品德的升华：从物质到精神的淬炼，彰显了工匠从“器”到“道”的蜕变。郭进琇的故事，是一部微缩的工业乡愁史，唤起我们对劳动尊严与师徒传承的深层思考。

从学徒到匠人：在艰苦岁月中铸就根基

郭进琇的职业生涯始于1966年底的文化大革命动荡期。在那个物资匮乏的年代，他拿着“蛋工儿”（一种简易工具），与伙伴田保和、赵春海一同进入宜沟铁木社，从最底层的木工学徒做起。这段经历，是“把人炼成匠”的生动写照。他跟随老师傅学习刨、锯、凿等基础技艺，每日重复单调动作，却从中磨砺出耐心与专注。1974年，铁木社南厂扩建时，郭进琇已成长为技术骨干，参与了车间三角木梁的制作与上梁工作。这一过程不仅是物理结构的搭建，更是精神支柱的树立——每一根木材的精准拼接，都象征着他将“铁”炼成了“钢”。

八十年代，郭进琇被调往三官庙负责木业制作，见证了铁木社的转型。这里，他从匠人迈向管理者，在九十年代初担任北厂多个门市经理，统筹生产与销售。他的角色转变，体现了“把匠变成才”的真谛：不再局限于手艺的精进，而是培养全局视野，将个人技能转化为团队领导力。七十五岁时，他回忆学徒时光，能一一记起近百名老工匠的名字及其子弟，如盘炉台、锻工等数十个工种的细节。这种惊人的记忆，源于他对每位师傅的尊重与感恩——他常说：“学徒时，师傅手把手教我；如今，我需用心铭记他们，这是传承的起点。”这份乡愁，不是怀旧的伤感，而是对劳动价值的永恒致敬。

从匠才到德者：在变革时代传承薪火

1993年，北厂与南厂合并，郭进琇进入销售科，开启了职业生涯的新篇章。此时，中国乡镇企业正经历市场化浪潮，他凭借多年积淀，成为厂里轧钢輥和农用三轮车销售的主力军。1994年至2010年间，他奔波全国各地，在农用三轮车旺季中担任“冲锋手”，将岳乡产品推向全国市场。这一阶段，诠释了“把才变成德”的升华：他从技术骨干转变为业务导师。1997年，厂里扩充十几名新业务员时，郭进琇主动“倾囊相授”，不仅讲解全国销售前景，还亲自带队跑企业，传授谈判技巧与市场策略。“带新人，不是教他们卖货，而是教他们做人，”他强调，“业务如手艺，需以诚信为本，这就是尊师爱徒的延伸。”他的徒弟中，许多人后来成为企业骨干，印证了他将个人才能转化为集体品德的实践。

2010年退休后，郭进琇的“尊师爱徒”精神并未止步。他自学摄影技术，用镜头记录岳乡的工业遗迹，服务社会文化事业。2025年，他已75岁高龄，却与原工友赵春海（原汤阴县汽车配件技术科长）、张保军（小名张平，原锻工车间主任）共同发起“岳乡工业乡愁”回忆项目。同年10月，他担任《岳乡乡愁共同记忆》主要口述人，梳理了从1954年宜沟乡三官庙旧址发展至今的65年历史，涵盖汽车配件厂的兴衰变迁。这份口述，不仅是个人记忆的存档，更是对近百名老工匠及其技艺的抢救性挖掘——他将散布的碎片编织成一部乡愁史诗，正如他回忆1996年底与郭进琇、赵春海等学徒伙伴的点滴时所言：“每一道工序背后，都是师傅的血汗；现在，我有责任让后人知道，岳乡的’劳动美’从何而来。”

乡愁的永恒回响：技艺与品德的双重遗产

郭进琇的大半生，是“技艺精·劳动美”的完美诠释。他的故事超脱个人范畴，映照出中国工业化的微观史：从文化大革命的动荡起步，到改革开放的转型，再到信息时代的文化复兴，每一次角色转换都紧扣“十六字箴言”的节奏——“炼钢”需毅力，“成匠”靠传承，“成才”重创新，“成德”归奉献。这种精神，为何在今天尤为重要？在全球工业化浪潮中，机器取代人手的趋势下，岳乡乡愁提醒我们：真正的“技艺精”不仅是技术精湛，更是人文温度；“劳动美”不仅是体力付出，更是道德坚守。郭进琇的退休生活，如摄影与口述历史，彰显了工匠精神的当代价值——它从工厂延伸到社会，成为文化遗产的守护者。

2025年的回忆工程，不仅是历史的回眸，更是面向未来的启示。郭进琇与伙伴们挖掘的“共同记忆”，为岳乡乃至中国乡镇工业提供了一面镜子：在快节奏的现代生活中，重新审视“尊师爱徒”的伦理，能激发年轻一代对工匠文化的认同。正如郭进琇在口述中强调：“铁木社教会我们的，不是如何谋生，而是如何生活——以德载物，以技养心。”他的生命轨迹，印证了工业乡愁的力量：它让冰冷的机器有了温度，让逝去的岁月化为永恒的精神财富。

结语：郭进琇用大半生践行“尊师爱徒”，将岳乡的“十六字箴言”从口号变为血肉。从木工学徒到销售导师，再到文化守护者，他的每一步都铭刻着“技艺精·劳动美”的烙印。在工业遗产日渐消逝的今天，这个故事呼吁我们：传承不仅是为了铭记过去，更是为了锻造未来——让每一代人都能“把铁炼成钢”，在劳动中淬炼品德，在乡愁中播种希望。郭进琇的乡愁，终将成为岳乡不朽的灵魂。

以上内容由AI搜集并生成，仅供参考

岳乡工业乡愁：“技艺精·劳动美”忆宜沟铁木社皮麻工艺社老员工郭进琇——用大半生践行“尊师爱徒”的工匠精神

在汤阴县宜沟镇的工业记忆长河中，有一位老人用大半生时光诠释了“尊师爱徒”的深刻内涵，他就是75岁的老匠人郭进琇。作为宜沟铁木社和皮麻工艺社的元老，他不仅将“把铁炼成钢，把人炼成匠；把匠变成才，把才变成德”的十六字箴言刻入骨髓，更以躬身实践为岳乡工业精神写下生动注脚。

一、少年学徒：在锤炼中扎根匠心

1966年，正值青春年少的郭进琇（小名郭假妮）进入宜沟铁木社，成为木工学徒。彼时正值特殊时期，工业生产虽受冲击，但老一辈匠人对技艺的坚守成为他最好的启蒙。师傅、郭楷（其祖父），他每日与刨花、木屑为伴，从选材、开料到榫卯制作，每一道工序都力求精准。祖父郭楷的“三分手艺，七分责任”教诲，让他明白：匠人之道，不仅在手艺，更在心性。在铁木社南厂扩建时，他参与建造大车间三角木梁的关键工程。面对技术难题，他主动请教老师傅，彻夜研究图纸，最终以扎实的功底完成上梁任务，赢得众人称赞。这一时期，他不仅掌握了木工精髓，更在团队协作中体会到“尊师”的意义——技艺传承需要谦逊与敬畏。

二、匠心传承：从车间到管理的责任担当

20世纪80年代，郭进琇调任三官庙负责木业制作，90年代初又成为北厂多个门市经理。他始终以“育人”为己任，手把手培养年轻工人。他常说：“匠人不仅要会干活，更要懂规矩、守本分。”在车间里，他立下“三不原则”：不偷工减料、不急功近利、不藏私敝帚。徒弟们都说：“郭师傅带人，既教手艺，更教做人。”1993年企业合并后，他转入销售部门，面对全新领域，他从头学起，跑遍城乡推销轧钢辊和农用三轮车车轮。即便年过六旬，他仍坚持深入一线，用脚步丈量市场。同事赵春海回忆：“假妮哥总说，匠人的手艺要跟着时代走，但良心永远不能变。”

三、退而不休：守护工业记忆的“活档案”

2010年退休后，郭进琇并未割舍对工业的情感。他时常回到老厂区，抚摸曾亲手打磨的机器，与老工友叙旧。2025年，他与赵春海、张保军等老同事共同整理岳乡工业发展史，将铁木社、皮麻社的创业故事编纂成册。他说：“这些技艺和记忆是岳乡的根，不能丢。”他尤其重视技艺的活态传承，每逢镇上举办工匠文化节，总要带着工具现场演示木工绝活，向年轻人讲述“十六字箴言”的深意。一位青年工匠感慨：“听郭师傅讲过去的故事，才懂什么是真正的’劳动美’。”

四、精神丰碑：岳乡工匠精神的缩影

郭进琇的大半生，是岳乡工业变迁的缩影，更是工匠精神的具象化。从木工学徒到管理骨干，从技术革新到文化传承，他始终以“尊师”立身、以“爱徒”传道，将个人命运与企业发展、地方命运紧密相连。正如他常说的那句话：“匠人心里要有两把尺，一把量手艺，一把量良心。”

如今，宜沟镇的工业记忆馆里，郭进琇的旧工具与老照片静静陈列，诉说着那段激情燃烧的岁月。而他的故事，也将继续激励新一代岳乡儿女，在传承与创新中书写新的“劳动美”篇章。

（本文素材由郭进琇口述及宜沟镇工业史料整理而成）

注：文章以时间线为轴，突出郭进琇从学徒到管理者的成长历程，强调其“尊师爱徒”的匠人精神与对岳乡工业的贡献，兼具历史厚重感与人文温度。

岳乡工业乡愁“技艺精·劳动美”忆宜沟铁木社皮蔴工艺社老员工郭进琇：用大半生践行“尊师爱徒”

在岳乡大地的工业记忆里，有这样一位老人——他以木为伴，以铁为邻，把大半生的光阴都献给了宜沟铁木社与皮蔴工艺社。他叫郭进琇，小名郭假妮，1950年生于汤阴县宜沟镇新华村。从木工学徒到业务能手，从车间骨干到退休后的文化传承者，他用大半生的时间，默默践行着“尊师爱徒”的朴素信念，也把一句“十六字箴言”——“把铁炼成钢，把人炼成匠；把匠变成才，把才变成德”——刻进了生命的年轮。

一、从木工学徒到“上梁人”：技艺的传承

1966年底，文化大革命的浪潮中，郭进琇与田保和、赵春海一同进入宜沟铁木社，从最基础的木工学徒做起。他出身木匠世家，是宜沟老木匠郭楷之孙，也是皮蔴工艺社创社人员田仲义的女婿。家学的熏陶与社里的严训，让他对“学艺先学德”有着天然的认同。

八年磨一剑。到1974年，铁木社南厂扩建大车间，那架起整座厂房的三角木梁，正是由郭进琇亲手参与制作并完成上梁。那一刻，他不只是把木头架上了屋顶，更是把“匠”的责任与尊严，立在了岳乡工业的起点。

二、从车间到门市：管理的历练

八十年代，郭进琇被派至三官庙，负责木业生产管理；九十年代初，他又辗转北厂多个门市担任经理。岗位在变，初心不改。他始终记得自己是从“推刨花、弹墨线”做起的人，懂得每一件产品背后，都是手艺的积累、人情的温度。

1993年，南北两厂合并，郭进琇调入销售科。彼时厂里开始生产轧钢辊，后又转向农用三轮车。从木工到销售，看似跨界，他却以同样的“匠人心态”去面对。1994至2010年间，他从小批量销售做起，逐渐成为农用三轮车旺季市场的主力军。

三、“倾囊相授”：带徒如带子

最让人感念的，是郭进琇对后辈的真诚与慷慨。

1997年，厂里扩充了十几名新业务员。已是业务骨干的他，不仅为他们系统讲解全国农用三轮车市场的销售前景，更亲自带着他们跑客户、谈业务，“倾囊相授”所有技能与心得。有年轻业务员回忆：“郭师傅教我们，不只是教怎么卖货，更是教怎么做人。”

他常说：“技艺是社里传下来的，不能断在我手里。”

四、退休不退志：乡愁的守护者

2010年退休后，郭进琇并未闲下来。他自学摄影，用镜头记录生活、服务社会。更值得一提的是，2025年10月，他与当年一同进社的赵春海、张保军等人，共同参与《岳乡乡愁共同记忆》的口述历史工作。

75岁的他，记忆依然清晰如昨——从1954年宜沟乡三官庙旧址起步，到65年汽车配件厂的发展历程；从铁木社、皮蔴社里盘炉台、打铁、制木的数十个工种，到近百名老师傅与子弟的名字……他一一细数，如数家珍。

那些被岁月尘封的人与事，因他的讲述而重新鲜活。

结语

郭进琇的一生，是岳乡工业发展的一个缩影，更是“技艺精·劳动美”的生动注脚。他把“十六字箴言”从口号活成了生命——把铁炼成钢，是技术的锤炼；把人炼成匠，是品格的塑造；把匠变成才，是能力的升华；把才变成德，是精神的回归。

如今，那句箴言已融入岳乡儿女的血脉，而郭进琇，正是这血脉中最温暖、最坚韧的一支。

注：本文基于真实人物与事件整理撰写，谨以此文致敬每一位在工业岁月中默默耕耘的劳动者。

岳乡工业乡愁“技艺精·劳动美” ——记宜沟铁木社·皮麻工艺社老员工郭进琇

一、蛋工儿进厂：十六字箴言的“第一凿” 1966年冬，十六岁的郭假妮（郭进琇）攥着两张玉米面饼子，踩着雪碴子到铁木社报到。门口老槐树上刷着新写的标语——“把铁炼成钢，把人炼成匠；把匠变成才，把才变成德”。祖父郭楷把刨刃往他手里一塞：“记住，这是咱岳乡木匠的’十六字箴言’，比命都重。”

同一天报到的，还有田保和、赵春海。三人被分到一条长凳上，凳面坑坑洼洼，像一张等待刨平的岁月。师傅说：“先学做人，再学做木。”于是，第一堂课是劈柴、烧水、给师傅端洗脚水。郭进琇把“尊师爱徒”四个字，当成木楔子，一锤一锤钉进心里。二、三角木梁：给岳乡工业“上梁” 1974年，铁木社南厂扩建。18米跨度的三角木梁，没人敢接。二十七岁的郭进琇把铺盖卷扛进工地，连续七天七夜，和墨、打眼、开榫，硬是在没有吊车的条件下，把十架大梁拼装成“一条龙”。上梁那天，他腰系麻绳，脚蹬瓦刀，像走独木桥一样把最后一根脊檩稳稳安上。下面掌声雷动，他却在屋脊上悄悄抹泪——祖父郭楷没等到这一天，可那把老刨刃，此刻就别在他后腰。

三、三官庙：木屑里飘出的“香火味” 八十年代，郭进琇带八个徒弟守三官庙木作组。白天做农具、课桌，晚上给徒弟讲《鲁班经》。木屑落在供桌上，与香炉里的灰混在一处，他打趣：“这是木匠的’高香’，求的是榫卯严丝合缝。”

徒弟王师傅至今记得，师傅把一块歪扭的榆木疙瘩改成小板凳，最后一道净面，郭进琇让他用左手推刨：“左手是心，右手是力，心先稳，力才正。”一句话，把“把人炼成匠”说透了。

四、跑销售：把“德”装进农用三轮车的轱辘里 1993年南北厂合并，郭进琇转岗销售。第一次出差去徐州，他背着自家腌的咸鸭蛋、两本手写“全国三轮车车轮图谱”，连夜给十几名新业务员开课。

1997年，厂里一次招了十六个“娃娃兵”。他领他们跑山东、下安徽，住五块钱一晚的大通铺。夜里，他把床单往黑板上一挂，画市场分布图；白天，现场教“一听二看三算”：听发动机声音判车况，看轮毂毛刺判工艺，算百公里油耗判性价比。

回来路上，娃娃们钱包瘪了，他却把仅剩的二百块钱塞给最困难的李师傅：“先寄回家，别让爹娘担心——记住，把才变成德，才算出师。”如今，李艳已是华南区域经理，每年春节仍给“郭师傅”磕一个头。

五、镜头里的“乡愁档案” 2010年退休后，郭进琇买来二手佳能450D，把镜头对准老厂房。锈蚀的皮带轮、磨到发亮的木工案、褪色的“安全生产”标语，被他一张一张存进硬盘，取名《岳乡年轮》。

2025年10月，七十五岁的他作为《岳乡乡愁共同记忆》首席口述人，对着摄像机一口气报出九十七位老匠人的名字——每报一个，就像从记忆的长榫里抽出一根楔子，严丝合缝。

录到最后，他举起祖父那把老刨刃，刃口磨得只剩二指宽：“它刨过民国三十七年的桌腿，也刨过改革开放第一条生产线的工作台。刨花是木头留给时间的信，我替岳乡收着。”

六、尾声：箴言在继续 如今，铁木社原址上盖起了“岳乡工业记忆馆”。三角木梁的榫卯接口被原样保留，梁下挂着郭进琇用左手写的大字——

“把铁炼成钢，把人炼成匠；

把匠变成才，把才变成德。”

每天黄昏，附近小学的孩子们来上劳技课，郭进琇就坐在梁下的长凳上，教他们认鲁班尺。木屑扬起，像一场细雪，落在他的白发上，也落在岳乡新一代的肩头。

有人问：“郭师傅，您这辈子最大的成就是啥？”

他笑着指了指胸口：“让十六字箴言，在这里继续跳。”

岳乡工业乡愁“技艺精·劳动美” | 忆宜沟铁木社皮蔴公艺社老员工郭进琇

在岳乡工业的记忆长河中，郭进琇（小名郭假妮）的名字，如同一颗璀璨的星辰，照亮了宜沟铁木社与皮蔴工艺社的发展历程。他不仅是宜沟镇新华村走出的杰出工匠，更是“尊师爱徒”精神的生动践行者，用大半生的时光，将“十六字箴言”——“把铁炼成钢，把人炼成匠；把匠变成才，把才变成德”——深深烙印在岳乡儿女的血脉之中。

一、技艺萌芽：从木工学徒到建梁人

1950年，郭进琇生于宜沟镇新华村，作为铁木社老木匠郭楷之孙，他自幼便与木工技艺结下不解之缘。1966年底，文化大革命的风暴席卷全国，郭进琇却在这动荡中选择了坚守，与田保和、赵春海一同进入铁木社，从木工学徒做起，开始了他的工匠生涯。

在铁木社的岁月里，郭进琇虚心向老师傅学习，将每一块木头都当作艺术品来雕琢。1974年，铁木社南厂推建大车间，需要制作三角木梁上梁。这一任务不仅技术要求高，更需团队协作与经验积累。郭进琇凭借扎实的木工技艺和敏锐的观察力，成为上梁人之一，为车间的顺利建成立下了汗马功劳。

二、技艺传承：从车间主任到销售能手

八十年代，郭进琇被调至三官庙负责木业制作，他不仅自己技艺精湛，更注重培养新人，将木工技艺毫无保留地传授给徒弟们。九十年代初，他担任北厂多个门市经理，凭借出色的管理能力和市场洞察力，为厂里赢得了不少订单。

1993年，北厂与南厂合并，郭进琇进入销售科工作。面对激烈的市场竞争，他迅速调整策略，将厂里生产的轧钢辊成功推向市场。1994年至2013年，农用三轮车市场迎来旺季，郭进琇成为厂里小批量销售的主力军。他不仅亲自跑市场，还手把手带新业务员，传授销售技巧与经验。记得1997年，厂里新扩充了十几名业务员，郭进琇亲自为他们讲解全国农用三轮车车轮销售前景，并带领他们深入企业，实地考察市场需求，为厂里的销售业绩提升立下了汗马功劳。

三、尊师爱徒：口口相传的“十六字箴言”

郭进琇始终铭记铁木社与皮蔴工艺社口口相传的“十六字箴言”，并将其作为自己的行为准则。他深知，技艺的传承不仅在于技术的传授，更在于品德的培养。因此，他不仅自己技艺精湛，更注重培养徒弟们的品德修养。他常说：“把铁炼成钢，是技艺的精进；把人炼成匠，是品德的锤炼；把匠变成才，是能力的提升；把才变成德，是境界的升华。”

在带徒弟的过程中，郭进琇总是以身作则，用自己的言行影响和感染着徒弟们。他不仅教会徒弟们如何制作精美的木制品，更教会他们如何做人、如何做事。在他的悉心教导下，不少徒弟都成为了厂里的技术骨干和业务能手。

四、退休不褪色：为文化产业贡献力量

2010年，郭进琇正式退休，但他并没有停下脚步。他热爱文化产业，购买自学摄影技术，用镜头记录下岳乡工业的点点滴滴，为服务社会贡献自己的力量。2025年10月，他更是担任了《岳乡乡愁共同记忆》的主要口述者，为挖掘企业文化遗产、传承岳乡工业精神做出了重要贡献。

在口述过程中，郭进琇详细回忆了从1954年宜沟乡从三官庙旧址发展65年汽车配件厂的珍贵历史。他不仅能一一记起少几十个工种近百名老公匠名子和子弟名子，还能生动地讲述与社老师傅学徒时的点点滴滴。他的讲述，不仅是对过去的缅怀，更是对未来的期许。

五、结语：技艺精·劳动美的传承者

郭进琇用大半生的时光，践行了“尊师爱徒”的精神，将“十六字箴言”融入到了自己的血液之中。他不仅是岳乡工业乡愁的见证者，更是技艺精·劳动美的传承者。他的故事，将激励着一代又一代的岳乡儿女，继续传承和发扬岳乡工业精神，为岳乡的发展贡献自己的力量。

岳乡工业乡愁里的匠心传承——记宜沟铁木社老员工郭进琇的”尊师爱徒”人生

在岳飞故里汤阴的工业记忆长河中，宜沟铁木社与皮蔴工艺社口口相传的”十六字箴言”——”把铁炼成钢，把人炼成匠；把匠变成才，把才变成德”——早已融入岳乡儿女的血脉。75岁的郭进琇（小名郭假妮），便是这一箴言最忠实的践行者。作为宜沟铁木社老木匠郭楷之孙、皮蔴工艺社创社人员田仲义的女婿，他用大半生光阴诠释着”技艺精·劳动美”的真谛，将”尊师爱徒”的匠人伦理刻进了岁月深处。