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问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【词句注释】
1.山中问答：一作“山中答俗人”，一作“答俗人问”，一作“答问”。
2.余：我，诗人自指。何意：一作“何事”。栖：居住，隐居。碧山：山名，又名“白兆山”，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
3.不答：一作“不语”。自闲：悠闲自得。闲，安然，泰然。
4.“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林，林尽处有山。山有小口。从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。此句暗用其事。窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。一作“宛然”。
5.别有天地：另有一种境界。别，另外。非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
【白话译文】
有人问我为什么住在碧山上，我笑而不答，心中却闲适自乐。
山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去，这里就像别有天地的桃花源一样，不是凡尘世界所能比拟的。
【创作背景】
李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居白兆山桃花岩。此诗当作于开元十七年（729年）或十八年（730年）李白在白兆山桃花岩隐居时期。
《山中问答》是唐代伟大诗人李白的作品。这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。全诗语言朴素，转接轻灵，活泼流利，浑然天成；用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，意蕴幽邃；诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”;“余”，诗人自指;“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠苍绿。诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中。
全诗虽然只有四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。用笔有虚有实，实处的描写很形象，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓;浓而近者易识，淡而远者难知。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”；为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
1．面对“何意栖碧山”的问题，诗人的回答是什么？请结合全诗概括作答。
3.从结句“别有天地非人间”看全诗，诗人陶醉的碧山是怎样的世界？从中看出诗人崇尚的是什么？
4.《山中问答》中的“笑而不答”用在这里有什么意义？
5. “笑而不答心自闲”中的“笑”字含蕴丰富，请作简要赏析。
6.《山中问答》中的“心自闲”，反映了诗人怎样的心情和情感？
7. 结合《山中问答》全诗，请指出“桃花流水窅然去”所表达的思想感情。
8. 有人评论说，《山中问答》第三句虽写花随流水杳然远去之景，却无“流水花落春去也”的感伤情调，而是把它作为美好的事物来赞美的。这种说法有道理吗？为什么？
1．诗人的回答是笑而不答。“笑而不答”，带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，当桃花飘落溪水随之远远流去的时候，诗人觉得此处别有天地，如仙境一般。此时的心情是很安适恬淡的，神态悠然自得身处幽居碧山，心里一片轻松坦然，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。
2. 诗眼是“闲”，表现作者对安闲环境，悠闲生活，闲情情志的追求。
3. 《山中问答》既有桃花流水，可见李白陶醉的正是如同桃花源那样非人间的仙境。诗人栖碧山一方面表明他酷爱自然，另一方面可知诗人愤世嫉俗，远离尘嚣，崇尚高洁闲雅的生活。
4.“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，引发人们思索的兴味。
5.首先表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松而愉快的气氛。其次，“笑而不答”，带有几分神秘色彩，造成悬念，引人深思。
6.“心自闲”三字既是诗人山居心境的写照，表现诗人酷爱自由，天真开朗的性格，也隐含了诗人心中对“非人间”的多少伤和恨。
7.表达的感情是欣赏、赞叹。诗人把它当作一种令人神往的美，一种遵循自然法则的“天然”美，一种宁静和谐的自然之美。借此表现了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。
8.“桃花流水查然去”一句写景，它本身含蓄蕴藉，不直露，当是寄情于景的佳句。然而景中寄寓何情？从写人的上句与议景的下句中不难发现诗人对碧山美景的喜爱之情。
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