吾丘衍出生于1272年卒于1311年，一作吾丘衍，清初避孔丘讳改作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生。浙江人，元代金石学家、印学奠基人。他秉性豪放，虽左目失明、右脚痞跛，但行动仍频有风度
吾丘衍书法精妙，尤擅篆籀，圆润秀劲，被赞“精妙不在秦唐二李之下”，其《学古编》中的《三十五举》对后世印学影响深远。
代表作品有：《张好好诗卷》《吾丘衍私印》《布衣道士》《贞白》《鲁郡郚（吾）氏》《吾丘衍石刻像》《三十五举书影》等。
元代书法家吾丘衍篆题《张好好诗卷》赏析
吾丘衍书法作品流传极少。今仅于传世《张好好诗卷》后，可见其篆书观款“大德九年吾丘衍观”，体势近《石鼓文》，极工；两印“吾丘衍私印”、“布衣道士”皆得汉印神髓。吾丘衍篆书精湛，不失为一代宗师。
元代书法家吾丘衍篆刻《吾丘衍私印》赏析
此作品极具艺术价值，其篆书技艺精湛，篆刻理论影响深远。因身体残疾未能入仕，遂开办学校传授书法篆刻，既传承文化又自给自足，堪称篆刻教育的先驱。其著作《学古编》中的《三十五举》成为书法教学的重要教材。
元代书法家吾丘衍篆刻《布衣道士》赏析
此篆刻作品精湛，融入古典与时代特色，展现独特艺术风格。他擅长小篆及多种书体，著《学古编》，《三十五举》，开创篆刻理论教学先河，学生众多，堪称中国篆刻教育先驱。
元代书法家吾丘衍篆刻《贞白》赏析
此篆刻作品风格秀丽瑰丽，注重意境和气息表现，作品蕴含文学与哲学内涵。其《贞白》等印虽非亲刻，却展现汉印浑厚之风。他提倡汉白文印式，与赵孟頫元朱文印式并称，影响深远。吾丘衍的篆刻教学以汉印为主，推动了篆刻艺术的发展。
元代书法家吾丘衍篆刻《鲁郡郚（吾）氏》赏析
此作品风格深受汉印影响，白文印多于朱文印，作品“贞白”虽为朱文，仍具汉印憨厚朴实之风。他一生致力于篆刻教育，却命运多舛，因私事和岳父造伪钞案牵连入狱，后疑似投水自尽，终年43岁，其死因至今成谜。
元代金石学家、印学奠基人吾丘衍《吾丘衍石刻像》赏析
吾丘衍虽篆刻理论造诣深厚，却从不亲自刻印，其《吾丘衍石刻像》等作品的印章由未知工匠所刻。这些工匠可能收藏并钻研其印稿，使得现存的吾丘衍印章刀法可观，体现了吾丘衍高超的篆刻写稿能力。尽管印石材料有局限，吾丘衍仍为文人篆刻的发展奠定了基础。
元代书法家吾丘衍篆题《三十五举书影》赏析
吾丘衍开创篆刻学习班，编写《三十五举》成为重要篆刻理论著作，桃李满天下，对明清篆刻艺术发展有深远影响。其代表作品虽多失传，但才华和艺术风格仍被赞誉。吾丘衍与张旭、李阳冰等人并称，是中国篆刻史上的重要人物，作品具有极高艺术价值和文化内涵。
欣赏了吾丘衍的书法及篆刻作品，我深感其书法风格独特，技巧精湛。他的笔触流畅而有力，字形结构严谨而不失灵动，展现出深厚的书法功底和独特的艺术魅力。同时，其篆刻作品也透露出深厚的文化内涵和精湛的技艺，令人叹为观止。吾丘衍无疑是书法与篆刻领域的杰出代表，令人敬佩。
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