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文◎赵磊

小知识

邓文原，字善之，号素履先生，四川绵州人，世称“邓巴西”，与赵孟頫、鲜于枢并列为“元初三大书法家”，尤以章草成就为世所重。

其官至集贤直学士、翰林侍讲学士，政绩与文名俱显于时，《元史》载其著述有《巴西文集》等，然其书法造诣更在文名之上。

邓文原青年时即与赵孟頫定交，被赵氏引为“畏友”。大德二年（1298），赵孟頫奉召入大都书写金字《藏经》，特荐邓文原同行，此举使其书艺广为人知。

据陶宗仪《书史会要》载，其书学路径为“早法二王，后法李北海”，这一取法方向与赵孟頫的复古主张高度契合。所谓“法二王”，即深研王羲之、王献之父子笔法；而“法李北海”则是取法唐代李邕的峻健体势，二者共同构成邓文原书风的根基。

在艺术理念上，邓氏跋文书法集中体现了元代书家对“晋人格调”的追摹。

张雨在《临急就章》跋文中直言：“早岁大合作。中岁以往，爵位日高，而书学益废。殆暮年章草，如隔事矣。”

然“邓文原书法”的历史境遇颇显矛盾。一方面，他作为赵孟頫复古运动的干将，与鲜于枢共擎大旗；另一方面，其影响力终逊于赵，甚至不及鲜于枢。究其原因，除赵氏光环遮蔽外，更在于其中年后“爵位日高，而书学益废”。政事繁忙致其翰墨日疏，未能如赵孟頫般持续精进，晚年书风遂乏突破性拓展。

作品一：邓文原跋《东武帖》

作品二：邓文原跋《告身帖》

作品三：邓文原跋《诗唐风》

作品四：邓文原跋《太湖南卷》

作品五：邓文原跋《倪宽赞》

作品六：邓文原跋《春帖子词》