第一次是在第十八回，元春省亲，让宝玉为四处景观题诗，总共只有四首诗，宝玉独作了两首，剩下两首分别与宝钗、黛玉有了交集，曹雪芹这样写大概是为了写出宝钗的圆滑，和黛玉的真实，以及他们二人与宝玉的真实情感。聪明的宝钗倒是藏起了锋芒，仅仅帮宝玉改了一个词。而林黛玉，出于对宝玉的真性情，选择了直接写好，扔纸团给宝玉。
第二次是在第二十二回，元春兴致勃勃，作了几个灯谜让大家猜。宝钗近前一看，发现是一首七言律，并没有什么新奇之处，所以一猜就猜着了，但是故意说难猜，假装没有猜着。只有宝玉、黛玉、湘云、探春猜着了。宝钗虽然才华不输黛玉，但是她又懂得适当的藏，低调谦逊，善解人意的背后是对元春的另类赞美。可黛玉偏偏真性情的脱口而出，好像有些嘲讽元春的才学。
脂砚斋这样评价元妃：诗却平平，盖彼不长于此也，故只如此。什么意思？元春是不善于作诗的。黛玉当着大家面这样做，如果理解为对元妃的较量，倒也说得过去。
所以有人说，是林黛玉犯了不尊重元妃的大忌。在省亲的过程当中，相比宝钗的“藏”，黛玉好像处处都在“出风头”，向元春证明自己的才情，题匾额、作诗、猜灯谜她处处争先。
但元春真的因此而不喜欢黛玉吗？还是有人从中作梗？事实并非如此。元春对黛玉的喜欢，明白人都看得懂，那是真喜欢。
元妃身在深宫，但时常写信告诉家人：“千万好生抚养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。”
后来，元妃是第一次见黛玉，怎样夸黛玉的，书中原文是这样的：贾妃见宝钗、黛玉二人亦发比别姊妹不同，真是姣花软玉一般。书中对林黛玉容貌的描写是：闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。姣花不用说了，就是形容黛玉的。黛玉的名字里有“玉”，这与软玉对应。
第三次在第三十六回中，元春在回宫之后，还特意传旨让龄官等人进宫唱戏，唱完元妃点的戏后，宝玉想找龄官唱戏时，龄官以嗓子哑为由拒绝，元妃说：“不可难为了这女孩子，好生教习”，额外赏了两匹宫缎，两个荷包并金银锞子、食物之类。
第二十八回，贾元春赏赐端午节礼物，赏给宝玉的清单如下：
上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。只有薛宝钗和宝玉是一样的，黛玉等人则只有“扇子同数珠儿”。
宝玉疑惑地说道：“这是怎么个原故？怎么林姑娘的到不同我的一样，到是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？”
一直以来，这段端午节赏赐礼物的情节，都被解读为元春为宝玉、宝钗指婚的暗喻。
来理一下元春的成长，贾元春是在贾母膝下长大的，所以贾母的话她是会听的，可是别忘了她的母亲是王夫人，王夫人一直喜欢薛宝钗，身为贵妃，贾府的未来元妃自然是放到心上的，尤其是宝玉的婚事，这样的大事她最应该问的人是贾母、甚至是和夫君皇上商讨。
至此，大家看懂了吗？元春是真的不支持木石前盟，不喜欢林黛玉吗？来留言区聊一聊吧！
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