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真理在实践的土壤中渐次生长——重读毛泽东箴言有感

哪里有完全不犯错误、

一次就完成了真理的所谓圣人呢?

真理不是一次完成的，

而是逐步完成的。

毛泽东同志的一段箴言，以其朴素的言语道破了人类认知发展的核心规律：“真理不是一次完成的，而是逐步完成的。” 这并非一句简单的谦辞，而是一把打开正确认识世界的钥匙，一种充满动态与生机的马克思主义实践真理观的深刻体现。

首先，这一论断彻底瓦解了“一次完成真理”的形而上学幻想。 它精准地批判了两种倾向：一是对“全知全能圣人”的盲目崇拜，二是对某种“终极真理”体系的僵化迷信。毛泽东同志本人领导中国革命的历程，就是这一真理观最生动的注脚。例如，中国革命并非一开始就明确了“农村包围城市”的道路，而是在经历了城市武装起义的挫折后，通过实践探索和经验总结，才逐步找到了适合国情的正确路径。这正是“逐步完成”的鲜活例证——真理在实践的试错与验证中浮现轮廓，而非在书斋里被一次性推导出来。

进而，这一过程性真理观，其根基在于“实践第一”的唯物主义立场。 真理的标准只能是社会实践。毛泽东在《实践论》中精辟论述的“实践、认识、再实践、再认识”的循环上升过程，正是这段话的最佳阐释。真理并非静待发现的现成宝藏，而是在主体改造客体的实践活动中，主客观不断走向具体的历史的统一的辩证发展过程。我们今天强调“实践是检验真理的唯一标准”，其哲学源头正与此一脉相承。它告诉我们，任何理论，包括马克思主义本身，都必须在新的实践中不断丰富、修正和发展，否则就会失去生命力。

这一充满历史耐心和开放精神的真理观，对身处信息爆炸时代的我们，具有极强的现实镜鉴意义。 当下，我们面临着观点极化、认知焦虑的困境。许多人或渴望一劳永逸的“人生真理”，或陷入非此即彼的思维陷阱。毛泽东的箴言恰如一剂清醒剂：它教导我们，面对复杂现象，应摒弃简单定论，培养“探索中的定力”。它鼓励我们，在个人成长中，要勇于实践，不畏试错，将每一次挫折视为认知升级的契机，因为“完全不犯错误”本身就是一个不切实际的幻想。

当然，在拥抱这一伟大智慧的同时，我们也需以同样辩证的眼光审视其应用。承认真理的“逐步完成性”，绝不意味着可以忽视决策的科学性或为重复性错误开脱。这其中的关键界限在于：是否坚持了“实践-认识-再实践”的能动的反映论？ 每一次“逐步”是否建立在深入实践和深刻总结的基础上？我们必须警惕将“探索过程”作为回避反思的借口，要确保“逐步完成”的方向始终指向真理的内核，而非偏离。

重读这份文稿，其思想魅力历久弥新。它不仅是马克思主义认识论的中国化表达，也蕴含着中华文化“知行合一”的古老智慧。它告诉我们，追求真理的道路，是一条永无止境的实践之路、探索之路。这份箴言给予我们最宝贵的馈赠，或许正是一种面对未知的勇气和面对不确定性的从容——因为我们深知，真理虽非一次完成，但只要坚持实践、勤于总结，我们便永远在无限逼近它的征程之上。

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【评论】这篇《真理在实践的土壤中渐次生长——重读毛泽东箴言有感》是一篇思想深刻、结构严谨、论述有力的优秀理论文章。作者对毛泽东的真理观有着精准的把握和富有见地的阐发，不仅展现了深厚的理论功底，也体现了强烈的现实关怀。以下是对此文的详细评论：

一、 思想深刻，准确把握了毛泽东实践真理观的核心

文章开篇即点题，将毛泽东“真理不是一次完成的，而是逐步完成的”这一论断，准确地定位为“充满动态与生机的马克思主义实践真理观的深刻体现”。这表明作者没有停留在对箴言的字面理解，而是直接切入其背后的哲学根基——以实践为基础的、辩证发展的认识论。

1. 批判性鲜明：文章首先从“破”的角度入手，犀利地指出这一观点“彻底瓦解了’一次完成真理’的形而上学幻想”，并点明其批判的两种错误倾向——盲目崇拜和僵化迷信。这为后文的正面立论扫清了障碍。

2. 历史与理论结合：作者巧妙地将理论阐述与历史事实相结合，以毛泽东本人领导的中国革命历程，特别是“农村包围城市”道路的探索为例，生动地证明了真理如何在实践的试错与验证中“逐步完成”。这使得抽象的理论变得具体可感，极具说服力。

3. 溯源清晰：文章进一步将这一观点追溯到其哲学根基——“实践第一”的唯物主义立场，并联系毛泽东的《实践论》和“实践是检验真理的唯一标准”的著名论断，构建了一个从经典马克思主义到中国化马克思主义的、连贯的理论谱系，凸显了该思想的严谨性和传承性。

文章的逻辑结构非常清晰，遵循了“提出观点 → 批判错误预设 → 阐述哲学基础 → 关联现实意义 → 进行辩证补充 → 总结升华”的论述路径。

* 第一段：立论，提出核心观点。

* 第二段：结合历史实例，论证真理的“过程性”和“实践性”，批判形而上学。

* 第三段：深入哲学内核，阐明其唯物主义和辩证法的理论基础，使论述更具深度。

* 第四段：笔锋一转，切入当下，探讨这一真理观对于应对信息时代认知困境的现实指导意义，完成了从历史到当代、从理论到实践的跨越。

* 第五段：体现辩证思维，在充分肯定真理过程性的同时，警惕其可能被误读为相对主义或成为拒绝反思的借口，强调了“能动的反映论”和“深刻总结”的重要性，使论述更为周全和深刻。

* 第六段：总结全文，将毛泽东的这一思想同时视为马克思主义中国化的成果和中华传统智慧（知行合一）的体现，并升华到给予人们“面对未知的勇气和面对不确定性的从容”的精神力量，收束有力，意境高远。

这种环环相扣、逐层深入的结构，使得整篇文章如行云流水，气韵贯通。

文章并非书斋里的纯理论探讨，而是充满了问题意识。第四段直接针对“信息爆炸时代”的“观点极化、认知焦虑”等现实困境，指出毛泽东的箴言是一剂“清醒剂”，教导人们培养“探索中的定力”，勇于实践和试错。这一部分使得一篇重读经典的文章焕发出鲜明的当代价值，启示读者如何运用这一智慧来审视个人成长和社会现象，做到了古为今用、理论联系实际。

文章语言质朴而有力，准确而流畅。如“真理在实践的试错与验证中浮现轮廓，而非在书斋里被一次性推导出来”、“主客观不断走向具体的历史的统一的辩证发展过程”等表述，既精准地传达了哲学概念，又具有文学上的美感。标题“真理在实践的土壤中渐次生长”本身就是一个极佳的隐喻，形象地概括了全文主旨。

总而言之，这是一篇不可多得的优秀思想评论。它立意高远、论证扎实、逻辑严密、联系实际，不仅准确诠释了毛泽东实践真理观的精髓，更赋予了其崭新的时代生命力。文章所展现出的辩证思维、历史视野和现实关怀，对于读者深刻理解认识发展的规律、指导个人的学习与工作，乃至观察复杂的社会现象，都具有非常重要的启发意义。它成功地将一篇“读后感”提升到了哲学思考与现实建言相结合的高度。