王阳明说，欲成大事需要破三种贼，破掉一个，就能小有所成。破掉两个，便能富贵双全。若是三个皆破，则万事可成。
这三贼分别是：焦虑、欲望、犹豫。用大白话来说，是我们内里的心魔，大部分时间，在占据着人的心智，挥霍着我们的精力，驱动着我们的行为。
而很多人是享受着这种状态的。有点难以置信吧！我们为什么要享受虐待自己的生活习惯呢。答案是：有好处。
没错，就比如你做一件事情拖延，迟迟不愿行动。事实上行动的确可能会带来好结果。但是不行动，对你也有好处的。
比如躲在舒适圈里，不用面对行动后可能产生的失败，或是逃避让自己恐惧的事情。所以，你会觉得不行动带来的安全感更多一些。
因此，我们在不知不觉中落入心魔的陷阱，正中了它的下怀。它就是看上我们懒，贪，恐的人性，然后借各种机缘诱惑咱默认选择，把掌控权交给它。
与其苟延残喘，走火入魔，不如来一场轰轰烈烈的破灭。彻底的击穿它的谎言，为天使松绑，让光明照耀我们前行吧。
第一破：焦虑之贼。
如果你整天心事重重各种担忧，心神不宁，白天无心工作，晚上失眠多梦，又经常把自己封闭起来。那你一定是焦虑之贼缠身。
焦虑之贼，最擅长的就是偷走、并啃食我们的精气神来喂养壮大它。消耗磨损我们的意志力，让我们即使有心想做事，却再无半点能量滋养你行动了。
因为精气神是身体的主宰，主宰病了，身体也会渐渐枯萎。免疫系统和消化系统会在超前使用中，功能早衰。如果放任焦虑不管，重伤害的恶性循环无可避免。
而解决焦虑的办法，就是“坐中静”。王阳明说：只存得此心常见在，便是学！过去未来事，思之何益？徒放心耳。
简单来说，就是要我们活在此时此刻，专注眼前的事，临在在这个当下。当你感觉到自己状态不对的时候，试试静坐观呼吸。
静坐可以让心清净收敛，让我们在观察这一呼一吸之中，帮身体和思绪恢复秩序和稳定。这个时候被遮蔽的心，自然逐步敞亮。
你会把本属于自己的能量拿回来，把那个智慧的你解放出来，明心见性。正好借助自己被迷在现象之中的这件事，揪出本质。让烦恼化解于无形。
庄子也说：万物与我共生，天地与我为一。只有进入一种无我的状态，才能达到真正空的境界，做到破除焦虑，无拘无束，自由自在。
第二破：欲望之贼。
如果你又是一个，做事情容易被别人影响，人云亦云，没有定力、不够坚持的人，那么在你心中，一定是欲望之贼在作祟。
当然，欲望有好有坏，好的欲望可帮我们正向的成长，坏的会把我们拉进深渊。人不可能完全没有欲望，但我们可以纵欲有度，取之有度。
王阳明说过：吾辈用功，只求日减，不求日增！减得一分人欲，便是复得一分天理。
想要控制欲望，我们需要先学会舍去，舍去种种颠倒妄想，舍弃过度娱乐的习性，舍弃那些只会消耗你的念头，多去获得拓宽视野的机会。
舍弃并不是失去，而是另一种获得。
就像一个杯子，它只能装满一杯水，我们得先把杯子里的脏水先倒掉，这样才能装入更纯净的水。
不要害怕舍弃，因为你舍弃一件事情的终点，和获得一件事情的起点，是重合在一起的。就像黑夜降临的终点，便是冉冉升起的黎明。
第三破：犹豫之贼。
如果你还是一个做事情扭扭捏捏，迟迟下不了决心，习惯拖延的人。那你一定是犹豫之贼缠身。
犹豫的根本，其实是心里不托底，因为在我们的经验库里，根本没有相同或者相似的案例可循。所以暂时没有做决策的果敢和信心。
想要破除犹豫之贼，须要经常练心。这个心就是决心，决心必须和行动挂钩，也就是知道和做到的行知合一，缺一不可。
在决心做某件事的时候，立刻去做。理论联系实际，才能洞察事物的本源。就像我看博主做菜，哇，好简单，那些步骤拆开我看得非常清楚，我以为我会做了。
然后，当我真的尝试去做的时候，我才发现各种问题接踵而来。而当我在找到真问题，解决这些问题的过程中，才明白。行动之后的经验总结，才是真的知道。
刚开始看别人的知道，只是我们记了别人的知识，并不是真知。只有我们像个小孩一样，蹒跚学步，在一次次跌倒之中，又一次次爬起来。
最终，我们终于学会了走路，并且越来越得心应手。这个时候，一种真正的自信会油然而生，因为是你的亲身体会，你跨越了这道坎。
因此你不会觉得，分享出来的时候支支吾吾讲不清楚。而是非常笃定且坚定的对请教你的人说，这是我走过来的（123）经验总结，希望能给你带来启发。
就像我二十多岁，就在这里大胆分享身心灵实修干货。我不会怀疑自己，也不会犹犹豫豫觉得自己配不配分享，我只知道这些就是我的所思、所想、所行。
我的发心是，分享我走过的弯路，总结我的收获，以及继续知行合一的走在这条天命轨道上。若能帮到有缘人，那自然很好，若不能，也没关系。
人生走这一遭，如果只是被动的活着，我会觉得好可惜。所以我心意已决，决心勇敢的面对心中的魔鬼，在和它狭路相逢的时候，以智取胜。
大不了就是痛一阵子嘛，可那又怎样。比起浑浑噩噩的活着，我更喜欢让自己的人生清清楚楚，明明白白。即使是平凡的一辈子，也要用心经营，绝不辜负！