金庸最出圈的作品无疑是那“射雕三部曲”，不过在笔者看来，唯有《天龙八部》才配得上“金庸巅峰之作”的赞誉。
在多数人看来，《天龙八部》中一共有三位主角，即萧峰、虚竹、段誉，其实不然，那慕容复和游坦之也可以说是书中的主视角角色，书中有不少情节都是以他们的视角展开的，只是他们都误入歧途，以至于沦为反派。
其中慕容复最后的结局是沦为疯子，坐在那土坟堆上做着自己的“大燕皇帝梦”，纵观慕容复的所作所为，哪怕是金庸让他被碎尸万段，也不为过，这沦为疯子的结局终归是便宜他了。
甚至不只是他，诸如段延庆、丁春秋等恶人也都活到了最后。
（游坦之、阿紫剧照）
如此一来，那游坦之的死就显得毫无说服力了，照理说，那些恶人都活着，游坦之怎么说也罪不至死，结合金庸留在书中的细节来看，或许“游坦之的死”不过是他善意的谎言。
一、主角般的人设
说游坦之是主角一般的角色，那是一点儿也不为过。
作为聚贤庄的少庄主，他的出身是比绝大多数的武林人士都好得多的，奈何聚贤庄大战之后，他家人尽数被萧峰杀死，他也因此从公子爷沦为亡命之徒，不过背负血海深仇的人设是让他有了奋起习武的理由。
接着他又意外捡到了萧峰遗落的《易筋经》，后来的版本中修改为《神足经》，无论如何，他从那经书中悟出了一身精妙的武功，他的成长速度比起段誉和虚竹两个“开挂”之人也没差多少。
到了少室山大战时，他就有了与萧峰较劲的资本。
（游坦之练功剧照）
比如这段描述：“原来萧峰少了慕容复一个强敌，和游坦之单打独斗，立时便大占上风，只是和他硬拚数掌，每一次双掌相接，都不禁打个冷战，但感寒气袭体，说不出的难受，当即呼呼猛击数掌，趁游坦之举掌全力相迎之际，倏地右腿横扫。游坦之所长者乃冰蚕寒毒和神足经内功，拳脚上功夫全学自阿紫，那就稀松平常之极。”
当时慕容复、丁春秋以及游坦之三人围攻萧峰，慕容复和丁春秋都是老江湖了，却奈何不得萧峰半分，反倒是游坦之这愣头青能够凭借那极寒的内力让萧峰倍感不适，可见他的武功提升得有多夸张。
（慕容复、丁春秋、游坦之剧照）
其实自少室山之后，游坦之几乎就被边缘化了，甚至都算不上是个反派了。
然而他最后的结局却十分耐人寻味。
二、略显蹊跷的结局
多数人可能不知道，金庸之所以给《天龙八部》起这么一个略有些晦涩的书名，只是为了借佛门用语暗示这是一个“众生皆苦”“求而不得”的故事。
因此书中之人的命运多半都符合“求而不得”的主题，不过也正因为如此，即便他们身负罪孽，也不至于被写死。
就如前文提到的慕容复、丁春秋，他们一个是沦为疯子，一个是被关押在少林寺，对于他们而言，一个做不成皇帝，一个得不到师父的武功秘籍，这就是惩罚了。
所以对于游坦之而言，他得不到阿紫的爱，报不了杀父之仇，也就算是得到惩罚了，何至于被写死？
事实上金庸也并未表明游坦之一定死了，毕竟书中只提到这么一句：“游坦之虽不能视物，但听到身周众人齐声惊呼，声音中带着惶惧，也知是发生了惨祸奇变，嘶声叫道：’阿紫姑娘，阿紫姑娘！’……段誉伸手抓时，嗤的一声，只抓到她衣袖的一角，突然身旁风声劲急，有人抢过，段誉向左一让，只见游坦之也向谷中摔落。段誉叫道：’啊哟！’向谷中望去，但见云封雾锁，不知下面究竟有多深。”
（游坦之剧照）
所以“坠崖”就足以让一个习武之人摔死吗？
金庸笔下有不少此类桥段，诸如杨过、小龙女、张无忌、萧远山都有坠崖的经历，别说摔死了，他们甚至能因祸得福，你要说他们是习武之人，可即便是当年还是愣头青的段誉都摔不死。
所以“坠崖”压根就不算是事。
这也为游坦之苟活下来埋下了伏笔。
如果游坦之并未摔死，那后世武林登场的一位隐藏高手，就极有可能是当年幸免于难的他。
只是后来的他已不叫游坦之或者庄聚贤，死过一次的他终归是大彻大悟皈依佛门了。
三、大彻大悟
《倚天屠龙记》中，当张无忌翻开那本《九阳真经》之后，才知道当年那射雕五绝之首的王重阳也曾败给一位前辈高人。
书中只道：“他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬’老子之学’，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的’九阳真经’。”
这人是谁？
（僧人剧照）
能让王重阳交出《九阴真经》，只有两种可能，一是这人武功比他强，二是这人是某位武林前辈，或者二者皆沾。
游坦之就符合这个条件，同时他在看过《九阴真经》之后，创出阴阳互济的《九阳真经》，也是因为当年他所修炼的武功就是走阴寒路子，他自己就深受其害，所以此时他才会想到创出一本阴阳互济的《九阳真经》。
如此一来，诸如“游坦之的去向”“斗酒僧的身份是谁”“王重阳为何会把《九阴真经》交给一个来路不明的僧人”等问题就都得到了合理的解释。