逛西溪湿地(二)
顺着木栈道继续走，不时看到路边一片片的花草，有美女樱、飞燕草等。飞燕草开着蓝色的花朵，它的花形很别致，像一只只小燕子，形态优雅，惹人喜爱。从出口回到原路，经过福堤上的向福桥，我们又走进了里面。在茂密的植被间，一条水道里撑来了一只小船。这里除了植被就是水流，只能顺着林中小道走。
在里面转了好一会，走了大约二十分钟，我俩来到了“曲水庵”。眼前是一座小门楼，正中间悬挂着题有“曲水庵”的金字牌匾，两侧柱上悬有对联“绕屋千竿幻入潮音净土，仙缘万象神修佛国菩提”。两边墙上还嵌有“南方增长天王”和“东方持国天王”的木雕像。增长天王手握宝剑，以保护正法不受侵犯，他护持南赡部洲；持国天王手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神洲。
走进门内，可见一个水潭，近处有石护栏，一座黄色墙壁的房子临水而建，靠近房子处有台阶可走下潭去。我俩绕着外面走，在一个偏门口的上方悬挂着题有“入三摩地”的牌匾。这“三摩地”是什么意思呢？三摩地又叫三昧、三摩提，是佛教术语，简单来讲是入定的意思，就是专注于一境。继续绕着转，来到了南门口，上方也悬挂着“曲水庵”的牌匾，门口两侧黄色墙壁上写着“南无阿弥陀佛”。门前是一条河流，树木茂盛，环境极为清幽。这是入口处，门内摆放着小桌和体温检测器，桌上放着消毒液，还有登记本等，这是为预防新冠疫情而设的。
曲水庵古称清化寺，在古书《南漳子》中记载过。始建时间较早，后因年久倾毁。明崇祯元年（1628年），云栖寺古德法师应钱谦益、钱士贵、唐世济等人之邀重建。因“依溪筑一庵，门迎曲水，非舟莫度”，故名曲水庵。 2007年重建的曲水庵是讲佛圣地。进到庵中，可见中堂供奉着阿弥陀佛、观世音、大势至西方三圣菩萨；东西两侧的庑廊为香客宿舍。禅室左面为楼，楼下为讲经堂，楼上供奉着普门观音菩萨像。观世音菩萨的名号全称是“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，在佛教中，观世音菩萨代表着无尽的慈悲和智慧。观音意为“观世间音声”，唐代为避讳而简称为“观音”，玄奘译《心经》时将其名译为“观自在”，体现“悲智双运”的宗教内涵。观世音菩萨的法门叫做“普门示现”，“普”是普遍的意思，“门”是方法，“示现”是显示、示范，合起来就是用各种方法普遍地显现在众生面前。东面是“怀阁”，含有面对西天怀念回归之意。曲水庵建筑按明代民居寺庵含蓄简朴的风格营建，梁架为木构，砖墙体，除讲经楼外均为一层建筑物。在《西溪百咏》中有一首描写曲水庵的诗：“门外花溪曲曲回，担簦顶笠接船来。篱边金错迎霜菊，屋角香浮带雪梅。狮子窟中无野性，莲花社里有宗雷。匡庐滴漏重传响，不是流觞集俊才。”诗中描绘曲水庵四周花溪环绕，曲水迂回，金菊错落，雪梅飘香的景色；众多的香客、信徒，撑着雨伞，戴着箬笠，乘着小船，一只接着一只，从四面八方涌来，一时热闹非凡。曲水庵不仅环境优美，还以一代高僧古德法师讲经而声名远播，据传，古德法师曾持讲《莲华经》多年，听者云集，舟满曲庵。
离曲水庵不远，是“厉杭二公祠”。先是一座台门，进台门是天井，栽种着南天竹、芭蕉等植物。眼前这座房子门口上方悬题有“雅聚”的牌匾，两侧柱上悬有对联“丈室花同天女散，摩围诗共老人参”，门窗为方格框。室内摆放着书案和鼓式座凳，还有两尊白色雕像，一位站立着，一位坐着，这应该就是厉公和杭公了。厉公指的是厉鹗(1692—1752年)，字太鸿，号樊榭，康熙举人。他既是浙西词派代表人物，又是清代雍正乾隆时期“宋诗派”的代表人物，文学成绩斐然。他终身不仕，潜心从事学术研究，在词学上造诣颇深，著有《樊榭山房集》《辽史拾遗》《宋诗纪事》《南宋杂事诗》《东城杂记》等。他酷爱西溪风光，写有上百首赞美西溪的诗词，有一首“芦锥几顷界为田，一曲溪流一曲烟。记取飞尘难到处，矮梅下系庳(bì)蓬船”诗，为我们描绘了一幅西溪的风情画。杭公就是前面介绍过的杭世骏，他做过乾隆年间的翰林院编修，官至正七品，曾参与校勘《十三经》《三十四史》，并补注过《三国志》。他勤奋好学，博闻强记，如见异文秘册，便端坐默记。其诗风格道劲，深得时人称道，自刻有《岭南集》。晚年主讲粤东、扬州书院。杭世骏虽以诗名，实精于史，著述多达几百卷，有《清史然疑》《史记考证》《两汉书疏证》等书，并补纂《金史》。他痴心藏书，潜心做学问，几十年笔耕不辍，给后人留下了许多宝贵的文化财富。他们两人是清代杭城著名学者和诗人。这里现在恢复了文人墨客雅聚功能，可供人切磋诗艺、挥毫泼墨、题诗作画，具有较浓厚的文化氛围。
我俩来到了另一所青瓦顶的房屋前，门口上方悬有“大自在”的牌匾，两侧柱上悬有“客来莫嫌茶味淡，僧家不比世情浓”的对联。门关闭着，不知道里面的情景。往右，进一个门口，有一条通道，黄色墙壁上嵌着横的竖的石碑，上面刻着各种书法作品。中间是一个门口，上方刻有“观堂”二字，门口有栅栏挡着。
越桥过溪，不一会儿，我俩又来到了不远处的“茭芦庵”，又叫芦庵、正等院，是西溪历史上著名寺庵之一，是文人墨客雅聚切磋诗艺、书画之所。南宋绍兴年间（1131—1162年），侍卫马军司驻屯于西溪湿地一带，因奉祀所需，于龙驹坞建正等院。明万历初年（1573年），正等院释如觉将院迁往河渚，初名正等庵。据传明代大画家、书法家董其昌游西溪时来过此庵。庵中僧人见董其昌到来，便热情接待，并请董其昌能留下墨宝。董其昌一看蒹葭深处，芦花如雪，挥笔写下“茭芦”二字，僧人如获至宝。由于庵里有了董其昌的真迹，庵名也改为“茭芦庵”了。后来庵中又收藏了清代和亲王“风轻水初绿，日晴花更新”的楹联和清代画家华喦(yán)、奚铁生、钱叔美等人的名画，“茭芦庵”名声大振。据查，道光十年（1830年）戴熙访蒹葭里，以“一曲溪流一曲烟”诗意画《茭芦庵图卷》，现存上海博物馆。上个世纪二三十年代的文化名人郁达夫雨中游西溪时，还登上茭芦庵的弹指楼，眺望西溪景色，柳亚子、姚石子、马叙伦等人也在茭芦庵游过，于是此庵名传于世。
在茭芦庵看了一会，我俩便返回了原处。西溪风景区在过去是仅次于西湖风景区的杭州第二大风景区，总面积约60平方公里，已有1000多年历史。现在整个园区内有六条河流纵横交汇，其间分布着众多的港汊和鱼鳞状池塘，水道如巷、河汊如网、池塘栉比、诸岛棋布，形成了西溪独特的湿地景致。水是西溪的灵魂，园区约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽，具有“杭州之肾”和“副西湖”的美誉。西溪湿地带动了全国的湿地保护，十年来，全国已经设立了500座国家湿地公园，湿地的重要生态功能被越来越多的人认可和接受。今天，我们只是游览了极少的一部分，还仅是在陆地上，希望能有机会乘着小船通过水路观赏领略西溪湿地的景致。
2021年5月