中国的世界非遗——
维吾尔木卡姆艺术
‘维吾尔木卡姆’是流传于中国新疆各维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称，被称为维吾尔民族历史和社会生活的百科全书，它运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式，表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操，是新疆文化艺术的杰出代表。
▲十二木卡姆简介。
2005年11月25日，中国新疆的木卡姆在联合国教科文组织宣布的第三批“人类口头与非物质文化遗产代表作”的评选中以全票通过了申报。’
▲十二木卡姆申遗成功，纪念戳。
维吾尔木卡姆艺术经过整合发展，并成为维吾尔族的杰出表现形式。“维吾尔木卡姆’肇始于古代丝绸之路要冲新疆的民间文化，发展于各绿洲城邦国宫廷及都府官邸，吸收了沿着丝绸之路而来的波斯—阿拉伯音乐文化，形成了多样性、综合性、完整性、即兴性、大众性的艺术风格，在世界音乐殿堂上有着无法取代的地位。
▲ 十二木卡姆演奏，明信片。
在阿拉伯语中，’木卡姆’是规范、聚会、古典音乐的意思。’早在维吾尔族祖先从事渔猎、畜牧生活时期就产生了在旷野、山间、草地即兴抒发感情的歌曲，后来经不断融和、衍变，到公元12世纪，发展形成了’博亚万’组曲，这就是木卡姆的雏形。’其歌唱内容，包含了哲人箴言、文人诗作、先知告诫、民间故事等，是反映维吾尔人民生活和社会风貌的百科全书。
而’木卡姆登堂入室，正式纳入中华民族的文化宝库，与一位伟大的维吾尔族女性有关——这位伟大女性叫阿曼尼莎汗。’
▲阿曼尼莎汗雕像。
据史料记载，1547年，酷爱音乐和诗歌的阿曼尼莎汗，成为叶尔羌汗国（今莎车县）的王后。她邀集汗国各地熟悉木卡姆的民间艺人，在音乐家卡迪尔汗·叶尔羌的主持下，对当时散失的木卡姆进行了一次系统的加工和整理；并改掉原词中难懂的古词汇和外来词汇，加入新的形式最终整理出了结构完整、体系严密、朗朗上口、易于理解的全新木卡姆，使木卡姆得以定性和发展。
▲ 新疆莎车县阿曼尼莎汗纪念陵。
19世纪，阿曼尼萨带头创作的这套木卡姆被逐步精缩为十二部古典音乐大曲，被定名为’十二木卡姆’：拉克、且比亚特、木夏维莱克、恰尔尕、潘吉尕、乌孜哈勒、艾介姆、乌夏克、巴雅提、纳瓦、斯尕、依拉克。是新疆木卡姆的典型代表。十二木卡姆就是十二套这十二套大曲。
▲ 阿塞拜疆，木卡姆表演者。
早在古代，新疆木卡姆就沿着丝绸之路，深入西亚地区，成为当时重要的宫廷乐曲。如今，在伊朗、伊拉克、土耳其、阿塞拜疆等西亚国家，木卡姆依旧是当地文化艺术的典型代表，它们虽来自新疆，却各有特色。
▲萨塔尔，演奏《十二木卡姆》的主要乐器之一。
为木卡姆伴奏的乐器有萨塔尔、弹布尔、热瓦普、达普、都塔尔等。
▲ 弹布尔，维吾尔族、乌孜别克族弹弦乐器，演奏《十二木卡姆》的主要乐器之一。
（下一篇：中国的世界非遗——蒙古族长调民歌 ）
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