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“天虞”是《山海经·海经·大荒西经》中的山名。

其中记载“南次三经之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上”，天虞山下水流湍急，地势险峻难以攀登，显得险峻而神圣。

同时，“天虞”二字十分大气，给人以坚韧、沉稳的感觉，很适合性格内敛、有担当的人。

“乐游”出自《山海经·山经·西山经》中记载的第九座山脉。

“又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉，其中多䱻鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。”

传说桃水发源于此山之中，向西流入古湖稷泽。山中盛产白玉，并且栖息着一种名为“䱻鱼”的灵鱼，䱻鱼外形似蛇却有四足，以鱼类为食。

乐游之山还是“长乘之神”的居所。此神人形豹尾，司掌“天之九德”（忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺）。

“乐游”二字给人一种逍遥自在、无忧无虑的感觉，且乐游山中白玉生辉、灵鱼栖息，十分适合那些希望带给人纯净、灵动、富有生命力感觉的人。

“㻬琈”是《山海经》中记载的一种美玉。

古人认为玉象征祥瑞，《山海经》中记载的玉石常与神山、吉兆相关，因此“㻬琈”也隐含吉祥、珍贵的寓意。

相较于常见昵称，“㻬琈”显得小众而独特，非常适合气质古典、外柔内刚的人。

在《山海经·大荒西经》中记载：“祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。”(祝融生了太子长琴，于是太子长琴住在榣山上，开始创作乐而风行世间。)

“太子长琴”是火神祝融的儿子，因出生时怀中抱着一把小琴，故得名太子长琴。

他琴不离身，精于乐道，琴声美妙，能够吸引五彩鸟（皇鸟、鸾鸟、凤鸟），使榣山风调雨顺，草木茂盛，百鸟百兽和鸣共舞。

这个名字雅致深意，很适合赋有艺术修养与文学才华的人。

“尧光”是《山海经·山经·南山经》中记载的神山。

尧光山的南坡遍布玉石，北坡盛产金属矿物，是一座非常富饶的山峰。

“尧”字本意是高，同时也是传说中的上古帝王的名字。“尧光”二字组合在一起，给人一种“日照金山”般，既厚重又朝气蓬勃的感觉。

“扶桑”是东方汤谷中的神树，传说为太阳栖息之处。它与“若木”“建木”并称上古三大神树，分别对应日出、日落与天地通道。

传说，太阳之母羲和生了十日（十个太阳），九日栖于下层树枝休息，一日居于顶端树枝，金乌每天载日穿梭于枝桠间，次日轮换。

扶桑作为太阳栖息地，赋予名字以温暖、积极的寓意，适合性格阳光、充满正能量的人。