清 石涛 江行画册 1
在清初画坛“四僧”中，石涛的笔墨最狂放，也最矛盾。
他出身明宗室，却在清朝两次接驾康熙；
他半生云游，却在晚年定居扬州卖画为生。
而他的《江行画册》，正是这种矛盾人生的艺术缩影。
在一次鉴宝节目中，一名王姓男子声称用12套北京的房子，换取了石涛的《江行画册》。
清 石涛 江行画册 2
今天，我们就来聊聊这部“用12套北京房子换来的”传奇画册。
康熙三十一年（1692年），51岁的石涛从北京南归扬州。
这位曾试图跻身宫廷的“苦瓜和尚”，最终在权贵眼中仍只是个“会画画的僧人”。
或许正是这份失落，让他将满腔情思倾注于沿途江景，成就了这部《江行画册》。
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画中随处可见孤独意象：
第八开以朱砂点染渔舟，却写“随波欲觅桃花瓣，不信尘埃亦有春”，看似豁达，实是自嘲。
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第九开《春日秦淮舟中》，孤舟斜置江心，船头人负手而立，远处石头城隐现，题诗“着屐登临细细看”，藏着对南京旧游的怅惘。
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《江行画册》的构图，突破全景式传统，大胆截取局部。
横塘夕照、烟树幽香、乱罾杨柳，每幅都是“舟中一瞥”。
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技法上中锋勾剔芦草细如发丝，侧锋皴擦山石似斧劈；
朱砂点染的渔舟与花青晕染的远山碰撞，竟生出“野气”。
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正如程萝在题跋中所叹：“自成一家，不寄人篱下。”
颇具戏剧的是这本画册前有李可染题签，后有程萝、何绍基、启功等名家题跋，均曾认定其为石涛真迹。
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但近年有学者提出质疑，艺术史学者陈国平提出三大疑点：
1、时间穿越的印章
第九开钤“大涤子”印，但石涛自号“大涤子”应在1693年建大涤楼之后，而画作标注为1692年南归途中。
这就像用2025年的手机出现在2010年的照片里。
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2、错位的题跋
清人程萝1713年题跋称石涛已逝，但史料证明石涛至少活到1718年。
这相当于在梵高生前就有人哀悼他的离世。
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3、克隆的诗画
第九开题诗与石涛晚年《春江烟棹图》完全一致，但两幅钤印不同，专家直言“必有一伪”。
更耐人寻味的是，启功、徐邦达等泰斗曾认定其为真迹。
这种“集体误判”，侧面印证作伪者手段高超，或出自清代专业作坊“苏州片”，这类赝品常混用真迹元素重新拼贴。
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即便被质疑为赝品，《江行画册》仍在2011年登上《寻宝》节目，单国强称其“直观反映石涛写生思想”。
即便非石涛亲笔，画中融合中锋细笔勾水草、散锋破笔皴山石的技法，已得“清湘三昧”。
题诗“飘零岁月向谁论”道尽文人漂泊心境，与石涛晚年诗文集高度契合。
程萝、何绍基等历代藏家的题跋本身已成文物，构成“二次创作”。
正如台北故宫收藏的《早春图》摹本，顶级赝品往往承载着真迹失传后的文化记忆。
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