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       有一种对联看起来不合联律，它就是排偶自对联。所谓排偶，即排比与对偶相结合的修辞手法。用于对联，要求上下联互相对应的词语在词性上、句法结构上大致相同，与正常联不同的是，允许上联或下联句中音步平仄失替，上下联平仄可以失对，还可以同字相对。题杭州岳庙旁的关庙联就是这样：

先武穆而神，大汉千古，大宋千古；

后文宣而帝，山东一人，山西一人。

       这副联的特点是分句内部自对。像“大汉千古”对“大宋千古”、 “山东一人”对“山西一人”，且上下联两辆相对。与日常联不同的地方是句中平仄不交替，比如上联的“汉”“古”、 “宋”“古”皆仄声，下联中的“东”“人”、“西”“人”皆平声，而且上下联都用了“而”字，属同字相对。

       再看民国初曹民甫挽宋教仁联:“不可说，不可说；如其仁，如其仁。”其特点是上联分句和下联分句内同字相对，且两句重复。但句中平仄不交替，都是三仄调和三平调，“不可说”是三仄，“如其仁”是三平，且分句内两句句脚平仄不交替，如上联的两个仄声字“说”，下联的两个平声字“仁”。上下联的两个关键词也词性不对，“说”是动词，“仁”是形容词。这样的形式，用来表示深挚、激动的情感效果甚好。

       可见排偶不同于对仗。其结构灵活、句内句数多变，常重复词语；而对仗则严格限定为两项对称结构，避免重复。‌排偶综合排比（连续并列）与对偶（对称平衡）特点，形成横竖“并列对称结构”，常重复关键词以强化语势。在意义上或平行或相关，音步上不强调平仄对立。‌对仗则可相反可相关（如正对、反对），要求平仄协调，有美感与节奏感。

        当年乾隆皇帝巡至通州时与纪晓岚有一巧对：

南通州，北通州，南北通州通南北；

东当铺，西当铺，东西当铺当东西。

        上联、下联的前二句各自相对，上下三句相对。但平仄音律多有不谐，比如“南通州”三平声，“通州通南北”不替，但它属于排偶自对联，仍是佳联。

                           ——原载于《开心老年》

作者简介：

       欧阳滋生，省委党校退休教师，文化学者，资深编辑，曾任省级报社副总编、杂志副主编、副社长，省作协会员、省书法家协会会员、南昌西江艺术院院长，省社会学学会理事等。多年执事文艺创作和采编，任文学编辑30余年，在全国、省市公开发表文学作品800多万字，书法作品30多件、书画评论40多篇，公开出版文学著作含诗集、散文集以及合著、教材10余部，2次获省社会科学先进工作者，先后获江西谷雨文学奖、滕王阁文学奖、书法作品奖、好新闻奖等40余。