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要说唐代的草书，绕不过孙过庭《书谱》，那是小草圣典，当然，唐代还有更出名的草书大家张旭和怀素和尚，他们是大草或说是狂草大家。除此之外，小草名帖中还有贺知章的《孝经》为人所称颂。

贺知章是唐代越州永兴人，也就是现在浙江的萧山人，另外也有说是宁波人的，这个不细究，反正是那块的人。他是唐代著名的诗人，书法家，也是政治家，而其人是以状元之身走入仕途，在整个唐朝历经了则天武皇，唐中宗，唐玄宗三朝，当官当至太子宾客，秘书监。

贺知章的人生轨迹在唐代有名一代中，是极具传奇色彩的，特别是他的仕途，可以说是顺利的匪夷所思。贺知章36岁中状元，在长安做官一做就做了50年，从国子四门博士一路做到太子宾客，很受李氏皇室的器重。当贺知章以86岁的高龄告老还乡时，当时的玄宗李隆基，亲自赋诗给他送行，太子更是率百官相送，可谓是荣宠至极。

作为诗人，我们贺监（时人对贺知章的雅称）通达开明，为人气度宽广，洒脱豪放，也是杯子君子，他与李白、张旭、张若虚等名家，一同被世人赞誉为“饮中八仙”，尽显风流。贺知章的诗文以绝句见长，代表作如《咏柳》，《回乡偶书》，都是我们耳熟能详的名作，同时，他的书法，与张旭一起，被当时的人们称为“贺张”，可见其书法功底之深。

贺知章传世书法作品中，草书《孝经》为唯一传世真迹，被誉为“唐草三杰”（与张旭、怀素并列）的代表作，可惜真迹没在国内。

《孝经》是儒家经典之一，主要阐述孝道伦理。唐玄宗在位时，曾亲自注解《孝经》并颁天下推广，贺知章用自己最为擅长的草书全篇抄写《孝经》，可视为对皇上行为的极佳呼应，算是“拍马屁”吧，只是这一拍，就成了传世经典。

贺知章写的《孝经》草书帖，取法魏晋名家，有隶书和章草笔意，但用笔丰富灵活。其整篇作品三大特点，一是用笔速度，可以说，疾速贯穿于整篇的字里行间，如瀑布一泻而下，如长江奔腾，川流不息。

二是，在速疾书写之中，线条的提按顿挫、方圆转折、粗细长短、正斜曲直等，均匀协调、左右相引，相辅相成。三是结体字形，摇曳摆动，机趣横生，布白松紧、体势收放、结构高低、左右呼应对比明显。

可以说运笔技法纯熟至极，何谓“人书俱老”，不过如此。

贺知章的孝经，继承了王羲之、王献之的飘逸流畅，其作品既传承了魏晋的古雅韵味，又有当时唐代的严谨书风，形成独特的“浪漫书风”。

同时《孝经》保留了今草的规范性，同时吸收狂草的自由奔放。全卷笔画连绵不断，有狂草般的流动性；但整体布局仍严谨有序，又避免了狂草的过度随意。

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贺知章的《孝经》是其晚年作品，此时的诗人书艺纯熟，全卷纵笔如飞，龙蛇飞舞，神采奕奕，充分体现其风流倜傥、狂放不羁的浪漫情怀。

本人也非常喜欢临写这篇书法作品，用硬笔临写试试，原作的字是腾挪跳跃，作为硬笔，在追求速度的同时，确实做不到毛笔那般的大范围调度，灵活跃动，这也算是遗憾。以下是我临写的为1-4章，分享给各位书友。