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真正有毒的是概念，是限制性概念在耗费偷走我们的能量、比如吝啬。做事情，分享，就是在增长你的能量，更新你的能量、因为无限源头永远给是一个给予者，一个无条件的给予者

选自《白云之道2》

第一件要记住的事是：你是无限能量的一部分。要一直记住它，而且感觉它。当你在移动，在走路，在吃东西，或是在睡觉时，要感觉到你是无限的。这就是优婆尼沙经所说的永远都要觉得你就是梵天，你就是那永恒的。

如果你能够越来越感觉到这一点，你就会觉知到你井没有在失去任何能量，那个泉源会变得随时可取，你变成一个工具。

然后做任何你想要做的事，没有人会借着做而失去能量。认为当你做任何事的时候，你就会失去能量，这是人类头脑的谬误之一。

不，如果你具有这个概念说“当我在做什么事的时候，我就会失去能量”，那么你就会失去能量，那个失去并不是因为你去做，而是因为你有那个概念，否则如果你有相反的概念，你将会透过那个做而得到能量，如果你没有任何概念，那么也不会失去能量。

当人们退休，他们就开始想说他们的能量变少了，所以他们必须放松和更多的休息，他们不应该做任何事，否则他们的能量会失去，然后他们就死得更早。统计学上显示，退休会使一个人的寿命减少10年，一个继续工作的人或许可以活到70岁，但是当他退休，他将会在60岁就过世。

你的身体是一个发电机，你越使用它，就有越多的能量会从无限的泉源供给过来，如果你不使用它，那么就不需要有任何供给，那么渐渐地那个供给就会停止。

要变得更活跃，那么你就会有更多的能量，如果你变得比较不活跃，你就会失去很多能量。透过活动，能量并没有失去，透过活动，你是在更新能量。你使用能量，然后从那个泉源就会有更多的能量可以取用。

注意看树木。太阳升起，水开始从树时蒸发，当树叶的水份开始蒸发，新的水就从根部开始循环，它是，一个很长的过程。树叶将水份散发出来，在靠近树叶的地方就变干了，那里会立刻从细枝吸取水份，然唇细枝就变干了，细枝又从树枝吸取水份，然后向下达到根部，根部就从土壤吸取水份。

如果叶子想：如果我们将水份蒸发，我们将会死掉，我们将会觉得口渴——那么这棵树将会死掉，因为这样的话，新的泉源将无法被使用，那么根部就无法发挥功能。

你也有根伸入那无限的，当你使用能量，你就从“那无限的”吸取能量，你的根就开始发挥作用。

人类的头脑有一个非常错误的观念，认为透过活动我们会失去能量，不，你越活跃，你就会有越多的能量，你越不活跃，能量就越少。生命里面的所有活动都是如此，爱得更多，你就会有更多的爱可以给予，如果你变成一个吝啬鬼，然后想：如果我爱得更多，那么我的爱将会散发掉，迟早我的爱将会用光，所以蕞好将它储存起来——那么你的爱将会枯竭，你将不能够爱。

爱，然后就有更多的爱可以被运用。使用越多，那么你就会有越多，这就是生命的法则，你能够吃蛋糕，同时又拥有它。慈悲、爱、活动，或是不管那一个层面，同样的规则都可以适用，不论你想要有更多的什么东西，你就按照这样去做。如果你想变成一个无限的爱的泉源，那么你就尽你的可能继续去分享爱，不要成为一个吝啬鬼，只有吝啬鬼会失去能量。我们都是吝啬鬼，因此我们总是觉得能量被发散掉。

这样的概念很可能是危险的、有毒的，如果你具有这样的概念，那个概念会从你里面产生作用，头脑会透过催眠来运作。

任何概念都可以变成一个帮助或一个阻碍，很难生活在没有概念的情况下。所以，在你达到一个无思想的头脑之前——无思想的时候，每一样东西部会变得很自然地随时可取——在这之前，蕞好存有这样的概念：你是无限能量的一部分，凭你所做的，你是在获得，而不是在失去；借着给予，你是在得到，而不是在失去。

爱、性、活动——不管是什么，永远都要记住，永远都要充满这样的概念：每当你给予什么东西，你就可以从根部吸收更多。就有更多可以给你，神是一个给予者，一个无条件的给予者。

如果你也是一个给予者，你的手将永远都是空的，神就可以给你更多；如果你是一个吝啬鬼，你跟神性的关系将会被切断，那么你就会以一个小小的波浪来生活，永远都害怕失去。

要以一个海洋来生活，要成为海洋般的！对于任何东西都不要去想会失去，没有什么东西会失去，没有什么东西可以失去。你并不是一个个人，你只是看起来好像是一个个人。整体都加入你里面，你只是整体的一个面，只是整体发生的一个方式，不必去担心它，它是无穷尽的，这个存在是无始无终的。

享受，庆祝，成为活跃的，永远都要成为一个给予者，成为一个全然的给予者，永远不需要保留任何东西，这是唯 一真正的祈祷。给予就是祈祷，给予就是爱，那些能够给予的，他们总是会被给得更多。