南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
闲的没事干，开车到萧山林峰山跑山。七绕八拐的在大山深处发现一座寺庙，那就转一圈。走近一看，叫万筠寺。
看寺庙内说明，唐光化年间（898—901)，淮南节度使丁文靖因兵乱迁居戴村镇丁村，其一子迁居丁家庄，丁氏后裔邑人远庆在公元1582年出资建造万筠寺，同年寺内僧人在余杭径山寺带来柳杉、沙朴等苗木栽种在万筠寺山门外。当年的万筠寺在萧九相公，以济世良方，香火旺盛的年代。由于时代的变迁，潮流的冲击，万筠寺在风雨动荡的年代里，历尽沧桑，在解放初期伴着凄凉的晚风落下帷幕。经过大半个世纪的洗礼后，人间自有公道，终于有一天万筠寺来了一位佛门弟子朱国伟施主，在北坞村民的大力支持下，他以佛门弟子的诚信出资建造比以前规模庞大的寺院。
这座万筠寺里面有座小房子，叫癫神庙，里面供奉的是萧相公。萧相公排列第九，因失其名，乡人称其为萧相公。小时候在许贤云峰山上读书，山上有道士传授其道术，萧相公因此学成。长大后，萧相公在吴越王处为官，掌管文史事。他白天上朝，晚上回家中住宿，来回作法遁数十里。夜晚他的家人隐隐听到房中传来唧唧之声，好象有男人在房中与他共语。他的妻子为此曾羞辱过他。以后妻子注意起他的行踪，发现夜间唧唧者原来是萧相公的两只鞋化成鹊在相对低鸣。于是，妻子便把他的鞋子藏了起来。天明，萧相公发现鞋子不见，不能前去供事，于是弃官离家出走，仍回云峰山嵌巅居住。萧相公道行深厚，心地善良。干旱时，他作法兴云布雨，为乡民造福。平时，经常以咒语和丹药为乡人治疗疑难杂症，深受乡里百姓敬仰。有一天，城中有一官员得时疫，请其前往治疗。不知何故，将入城时，萧相公竟不知去向。从此萧相公就销声匿迹,，再也没有人见到过他。萧相公的失踪使许贤百姓百般思念，乡人为其塑像。但由于没有专祠供奉他，就将其塑像杂附在各庙院潮神之间。
这座寺庙其实不大，大树后面是山门殿，进去一看韦陀居然双手合掌捧金刚杵，俺差点以为看花眼了。前面有一期说了，俺走了这么多寺庙，有印象的见到的第一座手捧金刚杵的是余杭的大雄讲寺，没想到在这深山里面居然又见到了一座，还是在这么小的一座寺庙里面。有意向的可以来挂单了。
这寺庙非常小，山门后面就是大雄宝殿、癫神庙，旁边是三圣殿，没有其他的了。
