读马学忠《幽梦醒来说幽梦》
—梦醒之间，信仰与现实的辩证–
7月10日《西宁表情》微信公众平台发表了马学忠老师的《幽梦醒来说幽梦》。这篇文章以 “梦” 为核心意象，贯穿对人生、世事、信仰与现实的深层思考，字里行间渗透着清醒的哲思与强烈的现实关怀。
一、以 “幽梦” 为喻，解构世俗执念
开篇 “一觉醒来，全忘了幽梦，哪还记得来时路”，将人生比作一场 “幽梦”，醒来后对梦中的 “王权富贵”“建功立业”“纸短情长” 皆觉虚妄 —— 这是对世俗价值的消解，暗含 “人生如幻” 的超脱视角。作者认为，梦中的 “是非成败”“善恶因果” 终究是空，唯有 “罪己”，自我反思而非 “怨人”，才是面对虚妄的态度。
“血肉之躯，终究凋零，借来之命，终要归还” 进一步强化 “无常” 观：肉身与生命皆非永恒，唯有超越物质的精神追问“你是何人，来自哪里，归向何方”才具终极意义。这种对 “存在本质” 的叩问，带有鲜明的信仰底色，指向对 “至尊的仁慈、仁爱” 的敬畏与追寻，将个体价值的实现锚定在精神层面的 “得脱离，取喜悦”。
二、借 “醒梦” 之辨，批判现实乱象
文中 “可叹那些长梦不醒者” 一段，笔锋转向现实，揭露打着 “复兴” 旗号却制造分裂的现象：有人 “以一己之喜好” 强行改造他人，在信仰、观念层面制造对立“把门宦外的拉到门宦里”“把转经的改变成转钱的”，最终导致 “骂战不断”“人员老死不相往来”。
作者尖锐指出，这种 “长梦不醒” 实则 “心怀叵测”，其行为背离 “求同存异”“和谐稳定”“互相尊重” 的原则，本质是 “干着衰败的事”，只会让 “亲者痛，仇者快”。
这里的 “梦” 已不仅是隐喻，更直指那些被偏执、私欲裹挟的认知与行为，暗含对破坏团结、制造分裂者的批判。
三、以 “醒者” 姿态，锚定价值坐标
全文以 “幽梦醒来说幽梦” 破题，最终落脚于 “不左不右，不偏不倚，不矜，不卑，坚信而不绝望” 的处世与信仰准则。这既是对个体的要求 —— 超越世俗执念，坚守精神初心；也是对群体的呼吁 —— 摒弃对立，回归 “和谐稳定”“互相尊重” 的共识。
结尾 “必须绳之以法，公之于众” 的强硬态度，则体现了对 “心怀叵测者” 的零容忍，将 “破幻” 的哲思与 “守序” 的现实诉求结合，使文章既有精神层面的深度，又有直面现实的力度。
最后，谨以“梦醒时刻，回归信仰”，致敬那些永不褪色的忠诚与担当。
文章以 “梦” 为线索，从个体精神的觉醒，到对群体乱象的批判，最终回归对信仰与秩序的坚守，语言凝练而充满张力。既有 “人生如幻” 的超脱，又有 “守护和谐” 的担当，字里行间可见对信仰的虔诚、对现实的关切，以及对 “清醒者” 责任的认知 —— 于幽梦中觉醒，更要为守护清醒的世界而发声。
《幽梦醒来说幽梦》以极简的文字承载了极重的思考：它既是个体面对生命本质的信仰独白，也是群体在复杂现实中的精神指南。
“幽梦” 的隐喻让抽象的信仰与具体的现实产生勾连，而 “醒” 的姿态则明确了人的责任 —— 不仅要在精神上超越幻梦，更要在现实中守护清醒的秩序。
这种将 “小我觉醒” 与 “大我担当” 结合的思考，使其超越了一般的哲思小品，成为一篇兼具信仰深度与现实力度的精神宣言。
作者：伊兰阿娘