微精选

转自 玉琨瑶 琨瑶趣说文物

1、铜错金银四龙四凤方案—战国

1977年平山县三汲村战国中山王“错”墓出土。案面已朽，仅存案座，边长47.5厘米。底部是两雄两雌跪卧的梅花鹿，四龙四凤组成案身。四龙独首双尾，上吻托住斗拱，双尾向两侧盘环反勾住头上双角。四凤双翅聚于中央连成半球形，凤头从龙尾纠结处引颈而出。集铸造、镶嵌、焊接等多种工艺于一体，复杂精巧，无以复加。 错金银四龙四凤铜方案座，全器由78个部件构成，经由22次铸接、48次焊接等繁多工序，却丝毫看不出拼接的缝隙。 因古人席地凭几而坐，所以也可将方案叫作几。

此器方形案框，案面原为漆板，出土时已朽。方案周身用金银错以艳丽的纹饰，“错”，是金银镶嵌的一种工艺。各部为分铸后用铆接和焊接而成，有的地方曲度较大，是用接铸或失蜡法铸成。此器整体结构繁复，铸造工艺精湛，动物造型姿态优美，生动细腻，堪称稀世珍宝。 2002年被国家文物局列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》！ 2011年被评选为河北省博物馆新馆入展文物“十大珍宝”之一！

2、中山王铁足铜鼎—战国

1977 年在河北省平山县中山王厝墓西库出土。该墓是战国时期中山国的王墓，中山国是春秋战国时期由狄人建立的千乘之国，此前史籍对中山国的记载较少，中山王厝铁足铜鼎等文物的出土，为研究中山国的历史文化提供了珍贵实物资料。此鼎是王墓中同时出土的九件列鼎中的首鼎，可见其在当时的重要地位。

中山三器之一，另外两器是它的邻居夔龙饰铜方壶和铜圆壶；

之所以称为中山三器，因为铭文。中山是在史书上不被记载的民族，是白狄，器物上的铭文帮我们更好的了解这个闪耀的民族；三器铭文分别469个字、450个字、23个字，字体极具特点，被称为中山篆或悬针体，是能够被阅读的，不仅体现了极高的审美，也让我们知道中山国与外族是有文化交流的；中山王厝是战国时期中山国的第五代君王。

鼎壁与盖部云钮以下、足部以上刻有铭文 77 行，每行 6 字（盖上二字，腹部凸弦纹以上三字，以下一字），唯末行 1 字，共 469 字，是已发现刻铭战国铜器中字数最多的。从鼎上的铭文可知，此鼎为王厝十四年所制，即公元前 316 年左右。铭文详细记载了中山国相邦司马赒率师伐燕、扩大疆土的功绩，提到中山国乘燕国内乱，伐燕夺取疆土之事，这在古文献中是没有记载的，弥补了史籍记载的不足，为研究战国时期局势提供了珍贵史料。铭文中提到中山王厝斥责燕王哙让位相邦子之，遭致国破身亡之事，并颂扬了自己的相邦司马赒辅佐少君谦恭忠信，以及率师征燕，夺城数十座，扩大疆土数百里的功绩。同时，他还告诫嗣子汲取吴国吞并越国、越国覆灭吴国的教训，要警惕周围敌国。

铭文字体瘦长，清秀挺拔，有所谓悬针篆风格，刀法娴熟匀畅，笔划刚劲洗练，文辞典雅优美，是欣赏和研究战国文字及书法的珍贵资料，开魏晋悬针篆书法艺术的先河。

春秋战国时期礼崩乐坏，中山王铁足铜鼎就是出土的中山国九鼎中的首鼎；铁和铜的熔点不同，铁熔点1500℃，铜熔点800℃，体现了中山国高超的工艺水平。

3、刘胜金缕玉衣—西汉

我国首次发现、规格最高、最完整的玉质葬衣；

1968年河北满城汉墓出土的中山靖王刘胜与其妻子的金缕玉衣，是迄今保存最完好、最具代表性的例证，让我们得以一窥两千年前的帝王奢华葬仪。

刘备自称中山靖王刘胜的后代，刘胜就是满城汉墓的墓主人啦～汉景帝第九子。金缕玉衣是汉代皇帝以及王侯贵族的特制葬服，用于陪葬皇帝或贵族的灵柩。它是一种珍贵的装饰品，象征着高贵和尊荣。

这种奢华的玉衣最早可追溯至西汉，依据身份不同，使用的缝线材质也有所区别：

皇帝——金缕玉衣

王侯——银缕玉衣

高官贵族——铜缕玉衣

工艺之谜：制作一件完整的金缕玉衣，需要上万片玉片，每片打孔后，由工匠用金丝手工编缝，历时数年才能完成。这种工艺在古代是极为珍贵的，象征着权力与尊贵。

4、长信宫灯—西汉

长信宫灯是一种青铜器，用于照明。作为古代宫廷的照明器具，它展示了古代人们对于灯具工艺的精湛技艺。曾被《国家宝藏》《如果国宝会说话》点名。

汉代的铜灯不少，最常见的雁鱼灯、东汉铜牛灯等都是皇室精品，而唯一的人形灯“长信宫灯”在汉代属于精品中的精品，妥妥的奢侈品。设计的精巧，做工精致自不消多说，表情和眉眼刻画的栩栩如生，连脚丫、发型、衣裙都极具美感，深度还原大汉的审美。

整个灯总共9处铭文，6处都刻写了“阳信家”说明是阳信候家的物品，这是多怕丢啊！据考证，长信宫灯最初的所有者是阳信侯刘揭父子，因为参与七国之乱被废黜，估计抄家是免不了的，这盏灯被收缴到国库，随后就放在皇太后窦漪房（《美人心计》里林心如演的角色）的宫殿长信宫浴室中使用，“长信尚浴”四字应该是被灯罩盖住了，所以是看不到的，只能看到裙角处的“今内者卧” 作为皇太后的私用之物，又被赐给同样出自窦氏的窦绾，推测是作为嫁妆，非常合理。

5、错金银虎噬鹿屏风座—战国

古代屏风底座竟是一件艺术品，错金银是古代在青铜器上做金银图案的一种装饰工艺，再次赞叹中山国的审美高度～

1977年平山县三汲乡战国中山王厝墓出土，通长51厘米，高21.9厘米，重26.6公斤。虎、鹿的形体塑造生动逼真、动静结合，被认为是动物主题装饰艺术的杰作。

出土时状态:

6、错金博山炉—西汉

最经典的香炉造型，用于燃烧香料散发香气。它也具备装饰和陈设的功能，展示主人的财富和品味，

山间人兽隐约出现，特别是熏香之时，烟雾缭绕，山峦和群生若隐若现，更增添了几分神秘。

7、透雕龙凤纹铜铺首—战国

燕国宫门构建，是我国迄今为止发现的战国时期最大青铜铺首；

浮雕和透雕相结合的铸造工艺，有极强的感染力。它具有驱邪的寓意，被用于门楣上，以保护建筑和居住者免受邪恶的侵害。

8、青花釉里红开光贴花盖罐—元代

元青花本来就是艺术珍品，加上绘画、浮雕、镂雕、贴塑等多种装饰技法，纹样多达11层，珍品中的珍品。

9、文宣帝高洋墓墓道壁画—北齐

北朝考古博物馆有复制品好像更直观 ，原件反而看不清了.

壁画长约37米，最高处约8.4米。壁画南端绘青龙，后面绘有53人组成的仪仗队列。队列向南作徐徐前进状，人物按不同职能分为前导、警卫、文吏、仪卫等若干个组。队列前方和上方绘有21个飞舞奔腾的神兽，神兽四周绘彩云、莲花忍冬和火焰宝珠，象征着祥瑞的天国境界.整个画面人物组合清晰，上下前后呼应生动再现了墓主人出行时的场景。

高洋墓壁画（包括地画），总面积700平方米，仅墓道两壁壁画就有320平方米，为迄今发现北朝墓葬之最。

10、彩绘石散乐浮雕—五代

白石彩绘散乐图浮雕作为墓室的装饰，旨在为墓主带来欢乐和享受。曲阳石雕历史悠久，可上溯到汉朝；采用高浮雕工艺，层次分明，韵律十足，好像在观看一场跨越时空的音乐会；

散乐图用汉白玉石精雕细刻而成，表现了乐队吹奏表演的热闹场面。图中有人物15人，面朝右方站立。画面上右面最前一人穿男装，头戴头，身穿圆领长衫，双手横持一根结有彩带的横杆，为乐队指挥，其身前有两位躬身曲膝，双手前伸，或做伴舞姿态的矮人。12名演奏者均为女子，分为前后两排，头梳高髻、簪珠花，身穿窄袖糯衫、抹胸，肩挎披帛，长裙曳地，前排五人演奏箜篌、筝、琵琶、拍板、大鼓；后排七人演奏笙、方响、羯鼓、筚篥、横笛等。前列居中弹奏琵琶的女子发髻梳法较繁杂，似为全队核心人物。箜篌、筝分别置于或高或低的长方形几凳上。

王处直生活在唐末、五代的动荡时期，曾被封为“北平王”。晚唐五代时期到处都是动乱的战争，平民百姓何处安身都是一个问题。而浮雕中刻画的商女乐妓，在世袭户籍制度中，属于贱籍的一种，罪犯或战俘的妻女一旦入了乐籍，必须世代从乐，永世不得翻身。杜牧有诗:商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。五代十国时期，商女便成为腐败亡国的象征，可商女的愁恨却无人可说，细观浮雕上商女的表情，有隐隐地一丝愁容。浮雕展现的是大唐繁华气象，背后却是乱世蝼蚁苟且偷生的历史，令人唏嘘不已。

散乐浮雕是五代时期的艺术珍品，具有重要的历史价值。它展示了五代曲阳石雕的艺术风采，为研究音乐史提供了难得的形象资料。这件浮雕不仅彰显了五代时期艺术的精湛技艺，也证明了曲阳石雕艺术在唐代至五代时期的卓越水平。