2025-11-26 00:02
习之受益无穷 观之妙趣横生
《易经》是上古至先秦时期多人累积创作的成果。
传统说法中，“三圣作易”：伏羲画八卦，周文王将八卦推演为六十四卦并作卦辞，周公作爻辞；《易传》（十翼）则传为孔子及其弟子整理编撰。
是否需要我进一步梳理《易经》各部分（经、传）的创作背景与流传脉络？
1. 天行健，君子以自强不息。（《乾卦·象辞》）：宇宙运转刚健不停，君子要效仿这种精神，始终自我奋进、永不停歇。
2. 地势坤，君子以厚德载物。（《坤卦·象辞》）：大地包容承载万物，君子应修养深厚德行，包容他人与世事，这也是清华校训的来源。
3. 潜龙勿用。（《乾卦》初九爻）：龙潜伏在水中暂不行动，比喻时机未到、能力不足时，要韬光养晦，切勿急于展露才能。
4. 见龙在田，利见大人。（《乾卦》九二爻）：龙出现在田野间，利于遇见贵人或贤能之人。指积累到一定阶段崭露头角时，可借力优秀者成长。
5. 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。（《乾卦》九三爻）：君子白天勤勉努力，夜晚仍保持警惕自省，这样即便遇风险也能免于灾祸。
6. 或跃在渊，无咎。（《乾卦》九四爻）：龙要么腾跃而上，要么退居深渊，审时度势下皆无灾祸。提醒关键时既要敢尝试，也要留好退路。
7. 飞龙在天，利见大人。（《乾卦》九五爻）：龙高飞于天际，利于施展抱负。寓意身处事业巅峰时，可大展宏图并凝聚贤才力量。
8. 亢龙有悔。（《乾卦》上九爻）：龙飞到极高处终将招致悔恨。警示凡事别做绝，成功后切勿骄傲，物极必反需留有余地。
9. 履霜，坚冰至。（《坤卦》初六爻）：踩到薄霜，就知道严寒与坚冰即将来临。体现见微知著，小问题要及时处理，避免酿成大祸。
10. 括囊，无咎无誉。（《坤卦》六四爻）：像扎紧口袋般谨言慎行，虽得不到赞誉，却也不会犯错。适合局势不明时的明哲保身之道。
11. 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。（《坤卦·文言》）：常行善的家庭，定会留有福泽；常作恶的家庭，终将招致灾祸。强调积累善行的重要性。
12. 一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。（《系辞上》）：阴阳相互作用的规律就是道，传承道的是善，促成道的是万物本性。是《易经》核心的阴阳观。
13. 形而上者谓之道，形而下者谓之器。（《系辞上》）：抽象的规律与道理称作道，具体可见的器物与形态称作器。区分了哲学本质与具体事物。
14. 生生之谓易。（《系辞上》）：万物不断生长繁衍、新陈代谢，这就是《易经》所讲的变化本质。
15. 穷则变，变则通，通则久。（《系辞下》）：事物发展到困境就要变革，变革后才能通达，通达才能长久。是应对困境的核心智慧。
16. 君子藏器于身，待时而动。（《系辞下》）：君子身怀才能却不轻易显露，等待合适时机再施展。体现隐忍与把握时机的智慧。
17. 尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。（《系辞下》）：尺蠖弯曲身体是为了伸展，龙蛇蛰伏是为了保全自身。比喻暂时退让是为后续进取蓄力。
18. 君子见善则迁，有过则改。（《益卦·象辞》）：君子看到善行就主动效仿，发现过错就及时改正。这是修身精进的重要方式。
19. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。（《系辞下》）：君子身处安逸时不忘危险，生存时不忘灭亡，安定时不忘动乱。是居安思危的重要告诫。
20. 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。（《系辞下》）：善行积累不够难以成就名声，恶行积累不多不会导致身败名裂。说明善恶都是逐步积累的过程。
21. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。（《系辞上》）：两人心意相通，力量能斩断金属；同心协力说的话，像兰花般芬芳可信。凸显团结的力量。
22. 君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。（《系辞上》）：君主泄密会失去臣子，臣子泄密会危及自身，机密大事泄密会阻碍成功。强调保密的重要性。
23. 无咎者，善补过也。（《系辞上》）：能免于灾祸，是因为善于弥补自己的过错。说明犯错不可怕，及时补救就能减少损失。
24. 书不尽言，言不尽意。（《系辞上》）：文字难以写尽言语之意，言语难以表达心中全部想法。体现语言和文字的局限性。
25. 天地之大德曰生。（《系辞下》）：天地最大的德行，是孕育和滋养万物。凸显对生命与生长的重视。
26. 日新之谓盛德。（《系辞上》）：每天都能自我革新，是高尚的品德。鼓励人要持续进步，不断突破自我。
27. 顺乎天而应乎人。（《革卦·彖辞》）：变革要顺应天道规律，同时契合民众意愿。说明成事需兼顾客观规律与人心所向。
28. 德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。（《系辞下》）：德行浅薄却居高位，智谋不足却谋大事，能力不够却担重任，很少不招致灾祸。提醒要量力而行、以德配位。
29. 君子以作事谋始。（《讼卦·象辞》）：君子做事从一开始就要谋划周全。强调事前规划，能减少后续矛盾与问题。
30. 君子以独立不惧，遁世无闷。（《大过卦·象辞》）：君子能坚守本心不畏惧，即便隐退避世也不会苦闷。体现独立的人格与平和的心态。
31. 君子以言有物而行有恒。（《家人卦·象辞》）：君子说话有实际内容，做事有恒心毅力。告诫避免空谈，做事要持之以恒。
32. 谦谦君子，卑以自牧也。（《谦卦》初六爻）：谦逊的君子，会以谦卑的态度修养自身。强调谦逊是自我修养的重要方式。
33. 君子以惩忿窒欲。（《损卦·象辞》）：君子要克制愤怒情绪，抑制过度的欲望。是修身养性、保持理性的关键。
34. 时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。（《艮卦·彖辞》）：该停时停，该行时行，行动与静止都契合时机，前路就会顺畅。凸显把握时机的智慧。
35. 小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。（《系辞下》）：小人不以不仁为耻，不惧怕不义之事，不见利益就不勤勉，不施惩戒就不知收敛。提醒要警惕此类人，也警示别沦为这样的人。
36. 何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。（《系辞下》）：靠仁爱坚守自己的地位，靠财物凝聚众人。说明治理与处世中仁与物质保障的重要性。
37. 百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。（《系辞上》）：百姓日常运用君子之道却毫无察觉，所以真正践行君子之道的人很少。体现大道藏于日常。
38. 是故易有太极，是生两仪。（《系辞上》）：《易经》的核心是太极，太极衍生出阴阳两仪。是《易经》世界观的基础。
39. 两仪生四象，四象生八卦。（《系辞上》）：阴阳两仪衍生出春夏秋冬四象，四象再衍生出八卦。展现《易经》的宇宙生成逻辑。
40. 君子以类族辨物。（《同人卦·象辞》）：君子会分类族群、辨别事物本质。提醒要善于归纳总结，看清事物的规律与差异。
41. 君子以果行育德。（《蒙卦·象辞》）：君子以果断的行动培养自身德行。说明德行需通过实际行动来锤炼，而非空谈。
42. 君子以多识前言往行，以畜其德。（《大畜卦·象辞》）：君子多学习古人的言行智慧，来涵养自己的德行。强调借鉴前人经验的修身价值。
43. 君子以非礼弗履。（《大壮卦·象辞》）：君子不合乎礼法的事坚决不做。凸显礼法对修身与行事的约束意义。
44. 君子以哀多益寡，称物平施。（《谦卦·象辞》）：君子减损过多的，补给不足的，依据事物情况公平施予。体现公平与均衡的处事原则。
45. 不恒其德，或承之羞。（《恒卦》九三爻）：不能长久坚守德行，终将招致羞辱。告诫修身贵在坚持，不可半途而废。
46. 君子以远小人，不恶而严。（《遁卦·象辞》）：君子远离品行不端之人，不刻意憎恶他们，但保持严肃的距离。是理性避祸的处世方式。
47. 君子以居贤德善俗。（《渐卦·象辞》）：君子修养贤良德行，引领良好的社会风气。说明个人德行可潜移默化影响身边环境。
48. 几者动之微，吉之先见者也。（《系辞下》）：“几”是事物变动的细微征兆，也是吉凶的提前预示。提醒要敏锐捕捉细节，预判趋势。
49. 君子见几而作，不俟终日。（《系辞下》）：君子发现事物变动的征兆，就立即行动，不会拖延到当天结束。强调把握时机要果断。
50. 无平不陂，无往不复，艰贞无咎。（《泰卦》九三爻）：没有平坦的路无起伏，没有出行不会返回，在艰难中坚守正道就可免祸。体现世事循环，坚守正道的重要性。
51. 坤至柔而动也刚，至静而德方（《坤卦·文言》）：大地看似柔顺，变动时显刚强；看似安静，德性方正。指温和外表下可藏坚定原则。
52. 直、方、大，不习无不利（《坤卦》六二爻）：品性正直、端方、胸怀宽广，即便到陌生领域也能顺遂。凸显品德是立身根本。
53. 含章可贞，或从王事，无成有终（《坤卦》六三爻）：怀才不露且守正道，辅佐他人时不居功，终能善始善终。体现内敛谦逊的处事智慧。
54. 龙战于野，其血玄黄（《坤卦》上六爻）：龙在田野间争斗，血流混合呈青黄之色。比喻阴阳失衡、双方相争，局势凶险。
55. 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之（《乾卦·文言》）：君子靠学习积累知识，靠提问明辨事理，以宽厚处世，以仁爱行事。是修身的具体方法。
56. 阴阳不测之谓神（《系辞上》）：阴阳变化难以预测，这就是所谓的“神”。体现《易经》对事物变化复杂性的认知。
57. 刚柔相推，变在其中矣（《系辞下》）：刚与柔相互转化推动，变化就蕴含在其中。点明事物变化的核心动力。
58. 日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉（《系辞下》）：日月交替运行，才有了光明。体现自然规律的循环与相生。
59. 天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生（《系辞下》）：天地之气交融，万物孕育成熟；男女结合，生命得以繁衍。阐述万物生成的道理。
60. 君子上交不谄，下交不渎（《系辞下》）：君子与上位者交往不谄媚，与下位者交往不轻慢。体现平等正直的交往原则。
61. 变通者，趣时者也（《系辞下》）：懂得变通的人，会顺应时代与时机调整。强调变通要贴合时机。
62. 往来不穷谓之道（《系辞上》）：循环往复、无穷无尽的规律，就是道。体现道的永恒与循环性。
63. 通其变，遂成天下之文（《系辞上》）：通晓事物变化规律，就能成就世间的各种文明与秩序。说明懂变通可促发展。
64. 革而当，其悔乃亡（《革卦·彖辞》）：变革得当，之前的悔恨就会消除。强调变革要契合实际才有效。
65. 君子以正位凝命（《鼎卦·象辞》）：君子端正自身位置，坚守使命。提醒要认清角色，履行好自身职责。
66. 君子之道，或出或处，或默或语（《系辞上》）：君子处世，可出仕可隐居，可沉默可直言。体现灵活的处世姿态。
67. 道不虚行，必归于正（《系辞下》）：正道不会凭空运行，最终一定会回归正途。强调坚守正道的必然性。
68. 圣人之大宝曰位，何以守位曰仁（《系辞下》）：圣人最珍贵的是地位，靠仁爱坚守地位。说明仁爱是掌权者的立身之本。
69. 崇高莫大乎富贵（《系辞上》）：最高的尊崇莫过于富贵。体现古代对富贵与地位的价值认知。
70. 知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎（《系辞下》）：能察觉细微征兆是极高智慧，君子交往既不谄媚也不轻慢。凸显洞察与处世的智慧。
71. 君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望（《系辞下》）：君子能察细微与显著，懂柔和与刚强，是众人所敬仰的。说明全面认知是成众人榜样的关键。
72. 方以类聚，物以群