微精选

人的一生，只有两种能力。

一种是思维能力，另一种是行动能力。

思维能力让你选择做正确的事；行动能力让你把正确的事做好，只有这两种能力。

而这两种能力之中，思维能力优先于行动能力，道理很简单，事情没有选择对，你再勤奋地把TA做好也是徒劳。

而思维能力中，建立最底层的哲学方法框架体系是这个人整个思维体系参天大树的树根、树干、树枝，这个参天大树长好了，各种知识才能有序地挂接在这个思维体系参天大树之上，才能叶茂花红、果实繁硕。

一个人的元能力本质是最底层的哲学方法框架体系。

这个哲学方法框架体系构建了认知闭环。

我们需要在高水平上构建这个认知闭环。

终其一生，我们拼的不是父母，不是名校，我们比拼的是我们对世界的终极认知，包括眼界、格局、视野，背后是高水平上形成的认知闭环。

— 01 —

打造我们的元能力，首先要构建最底层的哲学方法框架体系。

哲学方法框架体系的最佳体现是教员，教员的哲学思想框架体系中包含了：

《矛盾论》与《实践论》是一整套把握事物底层规律的哲学方法框架体系，是分析事物底层规律，抓住事物底层规律，在事物的底层规律上选择做「正确的事」的认知论、世界观及哲学级的底层方法。

《矛盾论》核心思想是强调矛盾的普遍性和特殊性。

矛盾的普遍性指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动，即事事有矛盾、时时有矛盾。矛盾的特殊性则强调不同事物的矛盾各有其特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段也各有不同特点，以及矛盾的双方也各有其特点，具体问题需要具体分析，只有深入研究矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。此外，还论述了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的关系，要求在认识和解决问题时，要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面 。

《实践论》核心在于揭示认识与实践的辩证关系。

认识来源于实践，人类在实践活动中，通过感官接触外界事物，从而获得对事物的感性认识，随着实践的深入，感性认识上升为理性认识。理性认识形成后，又回到实践中去，指导实践并接受实践的检验。实践是认识的基础，对认识起着决定作用，同时认识对实践具有反作用，正确的认识能够指导实践取得成功，错误的认识则会导致实践的失败。认识过程具有反复性和无限性，人类对客观世界的认识是一个不断深化、永无止境的过程。

《矛盾论》与《实践论》是在事物最底层上构建的高水平逻辑闭环。

— 02 —

要构建最底层的哲学方法框架体系，我们要对思维的深度做一个系统认识。

所有的思维都是从抽象到还原，从高度抽象到高度还原的过程。

在纷繁芜杂的现象下，事物的抽象有6个层次。

首先是现象，佛家又称为缘起。在纷繁复杂的事物上之上有各种各样的“现象”，现象是由各种“信息”构成的。

向下抽象一下，就会到达第一层的“工具”层面。

完成一个具体任务的有形工具和无形工具都称为工具，做到第三层就到了“方法”层，完成任务时需要的思维方式和解决方式构成了解决方案，这些方法总结提炼之后，就能形成一个以解决问题为目标的体系和系统，就是“方法论”，也就是一系列方法的组合。

被社会公开承认的方法论，就是“理论”。各家各派、每家公司都可以提出自己的方法论，但是能够成为公益资产、被社会接受变成理论的少之又少。百年营销史上能够被称之为理论的也非常少。

往下一层，“框架”是通过思考对底层规律进行总结，封装后形成一个更抽象的模型。这个框架非常抽象，比如说《营销管理》这么厚一本书，可以总结成一个公式：STP+4P，这就是框架。框架是高度提炼的经验，对规律的把握。

再往下是“认知”层次。每个人都有自己的认知，但认知方式各异。虽然我们坐在这里，但在座的每个人的认知实际上都不同，思考框架和方法也有所不同。每个人看到的世界都是不同的。因为每个人通过自己的认知、框架和方法看到了整个世界。你认为自己已经看到了整个世界，但你只看到了自己想看到的世界。我们需要打开这个方向，看到更大的整体。

工具、方法、理论、框架、认知，构成了知识的整体，这正是我们需要学习的方法，这才是真正的学习。

有一句老话叫把书读厚、把书读薄。读薄是什么？涵盖框架的提炼及认知的突破，就像爱因斯坦的相对论，最后总结出一个公式E=mc²，这就是框架，在科学中称为公式，在学科中称为原理，是最底层的东西，是逻辑的元点。

— 03 —

知识民主化的时代，知识越来越多，海量的信息向我们铺面而来。

知识 ≠ 营养

高度结构化、有序的知识 = 营养

这个时候，更加需要哲学方法框架体系。

学习要在哲学方法框架体系这个思维体系参天大树上挂接知识。

这个大树的根越深。

知识的大树才能越茂密。

这棵知识的参天大树才能让我们跨越认知的四个阶段。

认知认知的阶段，有四个：

第一个阶段是不知道自己不知道，自以为是。

第二个阶段是知道自己不知道，心存敬畏。

第三个阶段是知道自己知道，把握规律。

第四个阶段是不知道自己知道，空杯心态。

这里面蕴含的一个效应叫邓林德鲁克效应。越是无法认知自己不足的人，也就是认知水平较低的人，往往越认为自己更正确，并且他们会坚持认为自己更正确。

梭罗曾在《瓦尔登湖》中写道，知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这才是真正的知识。

因为不知道自己不知道是自以为是的阶段，知道自己不知道就心存敬畏，我要准备学习、倾听，打开自己，看更多的世界，了解更广泛的知识。

“不知道自己知道”就是在一个细分领域里掌握规律、触及到规律后，却不知道自己知道，始终处于空杯阶段。只有这样，才能够深入探索底层，触类旁通，举一反三。

— 04 —

一个人一生最幸福的事情，就是早年的时候，建立了哲学方法论体系，以更底层的、更接近本质的思维去看待这个世界。

这个是在高水平上形成了逻辑闭环。

笔者在读大学的时候，尚未意识到哲学的重要性，因为笔者所读的复旦大学，在90年代初，取分最高的专业是世界经济、国际金融这样的专业，而中文、哲学这样的专业，往往取分最低，可以说是在鄙视链的底端。

但随着对思维本质的深刻理解，哲学的重要性越来越凸显，哲学是研究事物底层规律的学科，在哲学基础上构建的理论体系是对思维的最佳训练，而最优秀的最底层的哲学方法论是一个人看待万事万物的元能力，是一个人的操作系统。

如果你通读毛选之后，将毛选的精髓总结成一句话，这句话就是“用最底层的哲学方法论去看待问题、分析问题、解决问题”。

所以教员的注意力总是流向机枢根本，永远提纲掣领，总是撇开细枝末节，“向大本大源处探讨”，善于抓住根本性、规律性的决定因素，逻辑推导一切战略和策略，纲举目张、执一御百，从而牢控全局。

教员的《矛盾论》、《实践论》无疑就是这最底层的哲学方法论。

一家公司最幸福的事情，就是早期的时候，建立了自己的大方法论体系，以更底层的、更接近本质的思维去看待这个世界。

在高水平上形成了逻辑闭环。

欧赛斯的大方法体系模型，将整个方法论拆成四大部分：

其中，思维框架和理论框架是长期不变的，基础方法是较长时间不变的，应用方法可以常变常新。

1. 开放性系统，而非封闭性系统：

封闭性系统必定是熵增的，必定教条、僵化、固步自封；开放性系统支撑开放的思想环境，允许与外界不断地交换能力，系统能熵减，能自我进化；

2. 理论框架/基础方法之上可以搭载不同的应用方法：

其实在逻辑底层上，定位是一个策划方法，而非一个最底层方法，定位、品类、USP、品牌形象都在底层框架的上一层，而符号是更上一层的创意方法，有了底层框架，就可以象调用应用程序一样调用低一层，更低一层方法，可以说欧赛斯有机会成为行业中第一个集大成者。

人生需要一套操作系统。

有了这套操作系统，才能装上各种各样的应用。

一个人的元能力，就是构建在他的思维能力之上的哲学方法框架体系，就是人生的操作系统。

一个公司的元能力，就是构建在他的思维框架及理论框架之上的大方法框架体系，就是公司的操作系统。